يتصدى هذا الكتاب لبحث اشكال الموضوعية في العلوم الانسانية ، وهو يستهدف الاجابة على السؤال التالي : هل هناك امكانية لتأسيس علوم الانسان على أرض الموضوعية الصلبة بحيث تختفي من مبحثها الأهواء والأغراض والتحيزات والأحكام المسبقة ... الخ ، لا سيما وأن الموضوع العام الذي تدرسه العلوم الانسانية وهو "الانسا..
يعد المؤلف الجديد مساهمة تسعى إلى لفت الانتباه إلى أهم الأسئلة التي تعتري المنهج الدارس في العلوم الاجتماعية، وذلك من خلال الورقة البحثية التي تقدم بها المشرف على البحث سلمان بونعمان والتي موضوعها أسئلة المنهج في العلوم الاجتماعية ، وورقة للباحث محمد الطويل الذي توقف عند أهم الإشكالات المنهجية التي ..
إن موضوع هذا الكتاب يعدّ من الموضوعات الشيقة والصعبة في آن واحد، فهي شيقة؛ لأنها تعطي نشوة للعقل في سفره في عالم يختلف عن عالم المادي، ليس هناك من عواقب مادية، تضع أمام العقل حواجز وعواقب، في حين يكون صعباً للعقول البطيئة الفهم أن يهضم جوهر الموضوعات الواردة ذكرها؛ لأنها تتعارض مع مبادئها القطعية، ك..
هذا الكتاب يلقي الضوء على فن الأراجيز والمنظومات التعليمية ونشأته وجذوره التاريخية ودوره في تبسيط العلوم العربية وحفظها وما حققه العلماء المسلمون القدامى من تقدم في هذا الفن الشعري لكي ينقلوا علومهم إلى طلابهم بصورة أدبية بسيطة يسهل حفظها..
بينما ظلت الفلسفة تفكر في نفسها لمدة طويلة بوصفها "أمًّا لكل العلوم"، فإن حقول المعرفة في الحقبة الحديثة، المهتمة إلى حد بعيد بتحقيق استقلاليتها العلمية، لم تتوقف عن الاعتراض على هذا الموقف الذي تتبناه الفلسفة. والأمر يبدو أكثر صحة في الفترة المعاصرة التي سعت خلالها العلوم الاجتماعية إلى الاستيلاء ع..
يحاول هذا الكتاب رصد بعض الرّؤى الإبستيمولوجية في العلوم الإنسانية على المستويين العربي والغربي من خلال قسمين يتناول الأول منهما الرّؤى الإبستيمولوجية في العلوم الإنسانية في الفكر العربي؛ ويتناول الثاني الرّؤى الإبستيمولوجية في العلوم الإنسانية في الفكر الغربي المعاصر. وهي رؤى تبدو مختلفة من حيث الأ..
هيجل كعادته يدلي بدلوه في الموسوعة التي بين ليدينا فقد أيد هيجل في نقاشه لمقولة أفلاطون تلك أن هناك انفصالا بين الحسي والعقلي ولكنه ليس انفصالا مطلقا, بل علاقة متداخلة. وأن المعرفة بكليتها ناتجة عن تلك العلاقة المتداخلة بني الحسي والعقلي. ومن هذا الأساس الجدلي نشأت فكرته عن الوحدة المطلقة بين الفكر ..
لان قضية تداخل العلوم وتقاطع محاورها وتكامل معارفها من ادق الموضوعات التي لم تنل بعد تناولا منهجيا معمقا ولان دواعي هذا هذا التداخل والتكامل وطبيعته وعلاقته بالتخصص المعرفي والنظر الموسوعي لاتزال في راهن واقعنا الثقافي العربي والاسلامي مهملة البحث والنظر العلمي..
النجاح الباهر الذي حققه علم الفيزياء على يد نيوتن جعل الكثير من المفكرين يسعون إلى أن تصل العلوم الإنسانية إلى نفس الدرجة من اليقين والدقة والموضوعيةلدينا شعور بأننا قرأنا هذه العبارة من قبل ، أو سمعنا هذه الحكاية ، ولكن من هم هؤلاء المفكرون ؟ وما هي المحاولات التي قاموا بها ؟ وهل تم التخلي عن هذا ا..
يتصدّى المؤلّف للنظريات التي تختزل المجتمعات الحديثة إلى مجرّد مجتمعات اقتصادية أو ثقافية أو استهلاكية، ويرفض كل حتمية تقيّد السلوك الإنساني بقوانين ثابتة بما في ذلك القوانين الثقافية.الكتاب محاولةٌ لتبيان ما يُشكِّل خاصية الحداثة، أي الإبداعية البشرية أو التاريخ. فما يُميّز مجتمعنا المعاصر هو ا..
مجلة “العرفان للدراسات الصوفية” هي مجلة علمية، دولية، محكمة، نصف سنوية، تصدر عن مركز البحث في العلوم الإسلامية والحضارة بالأغواط ، تعنى بالدراسات الصوفية في مختلف جوانبها السلوكية والعرفانية، وتجلياتها الفكرية والتاريخية، معتمدة في ذلك على مجموعة من أقلام الباحثين المتخصصين في هذا المجال، من داخل ال..
أفضل المقاربات وأدقها التي بها يمكن للفكر البشري الإحاطة بحقيقة الواقع الاجتماعي بما هو واقع اولا وبما هو إنساني ثانيا فالإشكالية إبستمولوجية في أصلها وهي واحدة لكنها مزدوجة لأنها تنطلق من الواقع بما هو مجموعة الوقائع والظواهر..
ينطلق هذا الكتاب من أنه لا يمكن اختزال الدين في الفقه، والفقه يلزمه فهم للأخلاق، وتنزيل الفقه على الواقع يحتاج إلى أدوات علمية كانت تتطور وما تزال في بوتقة العلوم الإنسانية عامة والعلوم الاجتماعية خاصة. وهذا الكتاب هو خلاصات أبحاث ميدانية أجريت خلال خمس سنوات لدراسة كليات الشريعة في بعض البلدان العر..