انتظمت دراسات هذا الكتاب المتميز في ثلاثة أبواب؛ أولها تناول "إشكالات التأصيل"، وهي الإشكالات التي عرض لها المؤلف وحللها على امتداد أربعة فصول؛ انصب الفصل الأول على رصد نشأة النقد الأصولي من خلال دراسة منهجية في رسالتي مالك والليث بن سعد، بينما وقف الفصل الثاني على دلالة الاستقراء بين القطع والظن عن..
في المقالات التسعة التي تتضمن هذا المجلد ، المكتوب بين عامي 1922 و '41 ، تم توجيه انتباه يونج بشكل رئيسي إلى صفات الشخصية التي تمكن الروح الإبداعية من إدخال ابتكارات جذرية في عوالم متنوعة مثل الطب والدراسات الشرقية والفنون البصرية والأدب .
ملاحظة تحريرية
باراسيلسوس
باراسيلسوس الطبيب
سيجموند فروي..
يضم هذا الكتاب، ثلاث روايات غير مكتملة. كأن غسان كنفاني أراد لجسده الذي شلّعته القنابل أن يكتب هو النهاية. ومع ذلك فالنهاية لا تكتب. مع هذا الكاتب لا وجود للنهايات أبداً. هناك البحث الذي يفتح آفاقاً جديدة عندما ينغلق كل أفق.لم تنشر هذه الروايات، غير المكتملة، إلا بعد استشهاد غسان كنفاني، وهي، حي..
وفي هذا العمل يقترب الراوي من الذات الإنسانية ونوازعها الخفية فيزاوج ببراعة ما بين أطروحات النقد السردي الحديث وتقنيات علم النفس والتحليل النفسي ليصوغ فيه مركباً نقدياً يسعى إلى استكناه قضايا متعددة: الوطن، الآخر المحتل، العقاب والثواب، القيم والمثل، الحزن والوحدة، الذكريات والتداعيات. وهي في مجموعه..
يقول البروفيسور هوكنج: إن الإنسان هو الحيوان الوحيد الذى يفكر فى الموت. وهو أيضا الحيوان الوحيد الذى يراوده الشك فى أن الموت هو نهاية الحياه. وهذا الكتاب يلقى الأضواء على الأمور التى تتصل ببقاء الإنسان وخلوده ويكاد يكون الكتاب الوحيد الذى ظهر فى هذا القرن متناولا فكرة الخلود مناقشا لها مناقشة تقوم ع..
حاولت بعض الاتجاهات الفلسفية والفكرية، استجابة للنزعة المادية، إقصاء الإنسان عبر تقويض وجوده، وتجريده من حقوقه في صدارة الحياة حتى دفعته إلى مرحلة جديدة عُرفت بـ "موت الإنسان".هذا هو محور هذا الكتاب، فهو يبحث في رحلة الإنسان من صدارته في إنجاز الأنشطة الإبداعية إلى إزاحته عن هذه الصدارة، وإحلال العل..
أصنام اليوم هي مواضيع جشع مُعدٍِ منهجياً: جشع المال، السلطة، الشهوة، المجد، الطعام والشراب.يعبد الإنسان وسائل وغايات الجشع: الإنتاج، الاستهلاك، القوة العسكرية، الأعمال التجارية، والدولة. وبقدر ما يقوي أصنامه بقدر ما يضعف هو، وبقدر ما يشعر بالخواء. وبدلاً من البهجة، يسعى إلى الإثارة، وبدلاً من الحياة..
يتضمن هذا الكتاب قسمين متداخلين : تناول القسم الأول بالدراسة ثلاث مقاربات منطقية للاستدلال:مقاربة دلالية تستند إلى مفهوم الصدق حيث يتم الانتقال من المقدمات إلى النتائج عن طريق القيم الصدقية الممنوحة للقضايا فإذا صدقت النتائج كلما صدقت المقدمات كان الاستدلال صحيحا ،وتندرج ضمن هذه المقاربة نظريةُ النم..
هذه الدراسة هي دراسة نقدية لأهم المتون الأشعرية المتداولة وهو متن جوهرة التوحيد مع شرحه للقاني، حيث بدأ المؤلف بمقدمات تعريفية بالمتن، والشرح، ومؤلفيهما، وبأهل السنة وبالأشعرية، ثم قام بدراسة الشرح ونقده على الترتيب الذي وضع عليه، حيث بدأ بالمقدمة، ثم الإلهيات، ثم المسائل المتعلقة بالأنبياء والملائك..
( تاريخيا خلال الألفيات الأولى من تاريخ البشرية فوق سطح الأرض، طفق الإنسان يركز علاقته بالطبيعة وبالغيب وبالمجتمع، متكلاً في ذلك على حس قادة إلى أن يصبح كائنا تاريخه الذي يعيه بنفسه ويدوّ نه. غير أن ما ظل ينقص الإنسان، إنما كان الإستجابة إلى دعوة سقراط، "أعرف نفسك"، ونظعم أن ما يميز الألفية الثانية ..
قام فرويد بأول دراسة مركزة لتحليل العامل الخلقي في نفسية الإنسان، قسم فيها العقل إلى ثلاثة أقسام رئيسية؛ (الهي) وهي المصدر الأول للطاقة الغريزية، و(الذات) وهي الجزء الذي نعترف أنه الاقرب إلينا نحن، و(الذات العليا) وهي مصدر التحكم الخلقي عندنا. وعن هذه الثالثة(الذات العليا) يدور هذا الكتاب، الذي يبني..
قيس النوري :"الكتاب محاولة للتعريف بأهم الجوانب الأساسية بعلم الأنثروبولوجي وهو بذلك يمكن أن يكون مرجعا علميا للمثقفين غير المتخصصين ممن يرغبون في تكوين صورة عامة عن هذا العلم.
الإنسان حسب المنظور الأنثروبولوجي يمثل حقيقة كبرى يصعب سبر أغوارها إذا أُريد الإحاطة بكل أبعادها وجوانبها وعلاقاتها في الز..
لماذا يرى الإنسان الأشياء بالألوان؟
كم يعرف الإنسان من الكلمات؟
هل يشير الخط باليد لذكاء الإنسان؟
هل يوجد العطر الذي يجعل الإنسان عاشقاً؟
لماذا يرى الإنسان الحياة وردية؟
لماذا السمكة الذهبية ذكية؟
لماذا الإنسان يتعلم أفضل وهو نائم؟
جوع، عطش، جاذبية جنسية .. من أين تأتي هذه الغرائز؟
يستعرض هذ..
ولأن اللغة تصدر من عالم خالد، فإن الإنسان قادر على تجاوز نفسه بعيداً بواسطة اللغة. لكن هذه هي بداية السقوط. ففي اللحظة التي يبلغ فيها الإنسان العالم الخالد المسحور به، فإنه في اللحظة التالية ذاتها يخشى أن يسقط من العلو الذي بلغه، الارتفاع والسقوط هما معاً في كل كلمة في اللغة الإنسانية، فاللغة هي الم..
اللسانيات والفلسفة (دراسة في الثوابت الفلسفية للغة): كتاب يتضمن مجموعة من التفكرات لرجل رفيع الثقافة الخاصة بالإنتاج اللساني في الوقت الراهن. يعترف فيها أنه لا يزعم إعطاء دروس للسانيين لكنه يأخذ عنهم المادة التي يعملون عليها، ويعبر عن دينه بهذا إلى كل من سوسير، وبينفينيست، وفاندرييز، وشومسكي، فيستكم..
يحاول هذا الكتاب رصد بعض الرّؤى الإبستيمولوجية في العلوم الإنسانية على المستويين العربي والغربي من خلال قسمين يتناول الأول منهما الرّؤى الإبستيمولوجية في العلوم الإنسانية في الفكر العربي؛ ويتناول الثاني الرّؤى الإبستيمولوجية في العلوم الإنسانية في الفكر الغربي المعاصر. وهي رؤى تبدو مختلفة من حيث الأ..
لم يكن أدولف هتلر رجلاً عادياً كي تلفه عجلة الزمن وتنثره وراءها غباراً تضيع آثاره في أرجاء الكون الفسيح، وليس أدولف هتلر ملكاً للشعب الألماني وحده، إنه واحد من العظماء القلائل الذين كادوا يوقفون سير التاريخ ويبدلون اتجاهه ويغيرون شكل العالم، فهو إذن مُلك التاريخ.والترجمة التي نضعها بين يدي القارئ لك..
كتبت في عصر عندما جلبت الدعوة لحقوق الإنسان ثورة إلى أمريكا وفرنسا ، أنتجت ماري ولستونكرافت إعلانها الخاص باستقلال المرأة في عام 1792. عاطفيًا وصريحًا ، هاجمت إثبات حقوق المرأة وجهة النظر السائدة ، الأنوثة الزخرفية ، وبدلاً من ذلك حددت مبادئ التحرر: تعليم متساو للفتيات والفتيان ، ووضع حد للتحيز ، ول..
أنا لستُ سوى إنسانٍ على كل حال، ولأجل ذلك كان لا بد من أن أتجاهل تلك الأصوات في داخلي، تلك الأصوات التي كانت تؤنبني بين لحظةٍ وأخرى جراء ما فعلته بشأن تلك السفينة، سفينة غوستلوف. الكثير ـــ منذ زمن وحتى الآن ـــ كان يتحدث عن أن السفينة كانت تحمل مدنيين لاجئين وهاربين، وكانوا غالبيةً عظمى من النساء و..
رواية رائعة مميزة بأحداثها تصور جانبا من الحياة التي كانت تعيشها فرنسا في العام 1625 في عهد الملك لويس الثالث عشر. لقد كان ذاك العهد عهد اضطرابات ومكائد ومنازعات ومصادمات، ولكنه في الوقت نفسه كان عهد فروسية وتمسك بالمثل العليا ونصرة للضعيف والمظلوم. إن دارتنيان ورفاقه الفرسان، آتوس ويورتوس واراميس، ..
نقدم في هذا الكتاب بحوثا ودراسات للقارئ العربي تندرج في إطار اللغويات الحاسوبية، باعتبارها مجالا معرفيا تطبيقا، يركز أساسا على معالجة المعطيات والمعارف، لأن زمن التنظير البزنطي للغات الطبيعية قد ولى وأدبر، ولم يعد له محل من الإعراب أمام الأعمال اللسانية...
النظرية اللسانية في صورتها النسبية منهجية علمية لاكتشاف اللغات البشرية وللتنبؤ بأبنية إنحائها النمطية، علميتها كامنة في صواب فرضيتها المؤسسة لها بالقياس إلى خطأ الفرضية المؤسسة لنقيضها، وفي تماسك المفاهيم الإجرائية المكونة لبنائها المنطقي بالمقارنة إلى تفكك بينة النظرية النقيض، وفي رفض بنائها الداخل..
خلال الألفيات الأولى من تاريخ البشرية فوق سطح الأرض، طفق الإنسان يركز علاقته بالطبيعة وبالغيب وبالمجتمع، متكلاً في ذلك على حس قادره إلى أن يصبح كائناً تاريخياً، له تاريخه الذي يعيه بنفسه ويدوّنه، غير أن ما ظل ينقص الإنسان إنما كان الإستجابة إلى دعوة سقراط؛ "اعرف نفسك" ونزعم أن ما يميز الألفية الثاني..
يقف يعقوب العريان أمام بائعة العطور ليشتري زجاجة من عطر زوجته المفضل "إكسنتركس". تسأله البائعة ماذا يريد ويحاول عبثاً تذكر الإسم. تحاول البائعة مساعدته على التذكر إلا أنه يعجز تماماً عن تذكر إسم العطر، عطر زوجته المفضل. بعد دقائق احمرّ فيها وجهه، وبدت عليه كل علامات الاضطراب، غادر المتجر وهو يعد الب..