يتناول هذا الكتاب ما يشبه الملخص لعوائق الإبداع الفلسفي العربي حسب ما جاء في مؤلفات الفيلسوف المغربي طه عبد الرحمن.الإضافة التي قدمها الكاتب كمثال تطبيقي هي أهمية عملية الترجمة في نقل المحتوى الفلسفي إلى اللغة العربية، حيث أعطى مثالاً مترجماً عن اللغة الفرنسية وأوضح الأساليب المختلفة لترجمته، ولا تس..
يتناول الكتاب قصة حياة الدكتور عبد الرحمن السميط رحمه الله منذ أن كان طفلا إلى ما بعد وفاته وهو رجل خير كويتي عاش ثلاثين عاما من حياته في أفريقيا وأسلم على يديه أكثر من أحد عشر مليون إنسان وبنى عشرات المراكز الإسلامية ودور الأيتام وغيرها من الأعمال في المجال الإنساني والديني ...
أخذ موضوع النشاط الشيعي التبشيري في سورية يحظى باهتمام محلي وإقليمي ودولي, وأصبح أحد الموضوع التي تجتذب اهتمام الصحافة العربية والعالمية , ذلك أن خطورة التبشير الشيعي ليس من كونه نشاطاً دينياً صرفاً , بل في كونه جزءاً من فعل سياسي يتعلق بتغييرات القوى التي أصابت المنطقة, والنمو المتزايد والمطّرد للن..
" لقد عودنا الفيلسوف المغربي طه عبد الرحمن أن نظفر بالطريف في كل كتاب يخطه وفي كل موضوع يطرقه؛ وهاهو ذا، في الكتاب الذي بين يديك، يأتينا بما كنا نظن أن العقل ينكره، بل أن يحيله، في معضلة لطالما شغلت " إنسان هذا الزمان"، وحيّرت العقول ولا تزال، ألا وهي " العلاقة بين الدين والسياسة"! فقد تحدى فيلسوفنا..
بات جليّاً أنهُ مع نهاية القرن العشرين لم تعد العلوم المعنية بدراسة المجتمع والثقافة، هي ذاتها تلك العلوم السابقة، لا من حيث نظرياتها ولا موضوعاتها. لقد جرت، على سبيل المثال، مياه كثيرة تحت جسور علوم الأنثروبولوجيا، وقد ترتب على جريان تلك المياه أن تغيرت تلك الموضوعات التقليدية التي كانت تقوم بدراست..
أصبحت ثقافة الإنسان بمفهومها الواسع في حياته اليومية (الالتزام بقواعد السلوك آدابه، وأسلوب التحدث واللبس، والتعامل مع الآخرين ومع ظروف الحياة ..) هي رأس مال قابل للاستثمار والإدخار ومراكمة الأرباح، وهي بوابة النجاح أو الفشل في سوق التفاعل الاجتماعي، مثل رأس مال في السوق الاقتصادي.
اهتم الكتاب بتأصي..
ما أسرع انصرام الأيام، وما أسرع انقضاءها؛ تتفلَّت تفلُّت البعير من العقال، وتنسلّ انسلال الماء من الأيدي..
الآن! وبعد رحلةِ واحدٍ وأربعين عامًا قضيتها في العمل الإعلامي الحكومي في كافّة قطاعاته، وبشتى صوره وأشكاله، ورتبه ومهامه؛ يمرّ على خاطري ما عشته لحظة بلحظة مَرَّ السحاب.. نعم أيها القارئ العزي..
هذا الكتاب ليس للمتعة الذهنيّة المجرّدة، وليس الغرض منه نيل رضا القارئ وموافقته وتصفيقه واستحسانه؛ بل الغرض منه تعليمه التفكُّر، ومساعدته على تكوين ملكة للنظر والنقد والحكم. كل ذلك بطريقة غير مباشرة. فحين يُعاين القارئ المتفحّص منهج النظر ذاته وهو يُفكك الفكر السياسي ثم يُقرأ به الأدب ثم تناقش به بع..
عمل يقع بين التاريخ والرواية رصد فيه عبد الرحمن منيف لكل جوانب المكان الذي عاش فيه طفولته من علاقات الناس واهتماماتهم وطقوسهم في الاحزان والافراح. ومثل العمل وثيقة تاريخية خصبة للحالة الثقافية والسياسة لعمان الاربعنيات موثقة بأسماء الأماكن والشخصيات...
وقد جعلنا من الجمع بين الأخلاق والدين أصل الأصول الذي بنينا عليه، في الكتاب الذي بين يديك، مساهمتنا النقدية للحداثة الغربية. ولا يخفى علينا ما قد يثيره بناء هذا النقد على الأخلاق الدينية من مشاعر الاستنكار في نفوس المقلدة من المفكرين "الحداثيين" العرب. ولو أنهم رجعوا الى أنفسهم لوجدوا أنهم يبيحون لأ..
نفسح المجال لنظرة جديدة في موضوع التطور قلما تطرق إليها أحد، حيث يخوض بنا الباحث الشاب أ. خالد بن عبدالرحمن الشايع في تاريخ أفكار التطور (أو التحول كما كانوا يسمونه) والتي كان ختامها داروين في العصر الحديث. إنها صفحات منسية بالفعل غفل عنها الكثيرون رغم أهميتها وتشكيلها لرؤية داروين للحياة وأصل الأن..
يتكون كتاب “دين الحياء” من ثلاثة مجلدات متسلسلة، تمهد كل منها للأخرى، لكي تؤسس لمركزية الحياء في الدين الإسلامي، وكيف يمكن لهذا الخُلق أن يحل الآفات والمشاكل الأخلاقية التي تواجه الإنسان المعاصر...
لا يزال الفيلسوف المغربي المرموق د. طه عبد الرحمن يَطرُق أبوابا علمية غير معهودة، ويفتح مجالات فكرية غير مسبوقة، إحياءً لروح الإبداع في الأمة، واستئنافا لأصيل عطائها؛ وها هو، في كتاب “من الإنسان الأبتر إلى الإنسان الكوثر”، يفصل في مسألتين طالما حيَّرتا العقول وشغلتا القلوب، إحداهما تتعلق بالسلوك، وه..
هذا بحث كتبه عبد الرحمن الكواكبي في موضوع الاستبداد مستعرضاً طبائعه وما ينطوي عليه من سلبيات تؤدي إلى خوف المستبد وإلى الاستيلاء الجبن على رغبته إلى جانب انعكاسات الاستبداد على جميع مناحي الحياة الإنسانية بما فيه الدين والعلم والمجد والمال والأخلاق والترقي والتربية والعمران ومن خلال التساؤلات يشرح م..
بحث فقهي قانوني جادٌّ يندرج تحت ما يسمى بـ «فقه الواقع» الذي لا بد من التعمق فيه لإيجاد الرأي الفقهي لكثير مـن المسائـل المتعلقة بهذه المستجدات مما له علاقة بمعاملات الناس ومصالحهم؛ لمعرفة الحكم الفقهي فيها، ووضع الضوابط الفقهية لها، وهو مما تدعو الحاجة إليه.
فهو كتاب يواكب ما وصل إليه العالم من ثو..
إذا كانت اللغة مصنوعًا ثقافيًّا، وكان الخطاب هو التجلي التعبيري للغة، فإن الخطاب نفسه مصنوع ثقافي؛ من لدن البنية العصبية، هذا من جهة تأثير الثقافة في الخطاب، أما من جهة تأثير الخطاب في الثقافة، فإن خطابًا ما هو الوسيلة الرئيسة لنقل الثقافة؛ عبر البنى العصبية الصانعة لها...
لقد ظل الفيلسوف المغربي طه عبد الرحمن منذ عقود يشتغل بالأخلاق معتبرًا هوية الانسان هوية أخلاقية ولم يزل كذلك حتى توصل إلى إنشاء نظرية أخلاقية غير مسبوقة تعرف الإنسان بكونه كائنًا ائتمانيًّا جاعلة "أخلاقية الإنسان" تتحدد بتحمله مسؤولية تتسع للكون كله.تدعي النظريات الأخلاقية المعاصرة أنها نظريات علمان..
تجتمع في ظاهرة التخاطب الإنساني وظائف ثلاث هي: "التبليغ" و"التدليل" و"التوجيه"، واتخذت هذه الوظائف أحلى مظهرها في الصيغة الإسلامية العربية لهذا التخاطب، هذه الصيغة التي عرفت باسم "المناظرة"، فكان أن اتجه المؤلف الدكتور طه عبد الرحمن إلى وضع نموذج للسلوك التخاطبي للإنسان، فجعل هذا السلوك مراتب ثلاث ه..
هذه دراسة في الدرس اللساني المعاصر، تنتمي إلى حقل اللسانيات العصبية التجريبية، تعالج قضية اللغة البشرية من منظور عرفاني؛ بحيث يكون البحث مركِّزاً على علاقة اللغة بالدماغ البشري، من أول عمليات الإنتاج والتكوين الداخلية، حتى التلفظ والتواصل على الألسنة.وقد فرضت طبيعة البحث أن تتقاطع الدراسة مع عدد من ..
كتب المؤرخ المهم بلوتارخ قبل الميلاد:
"كون عمل فني نجح في تخليب لبنا، لا يعني ذلك بالضرورة أن صانعه يستحق تقديرنا."قراءة هذه المقولة تجعل المرء يتفكر في حيوات أولئك الذين نظرنا إليهم أنهم بشر فوق البشر، أولئك الذين منحناهم ألقاب مثل "العظماء"، "الخالدين"، أو "العباقرة"، وذلك يدعونا للتفكر في كم..