لا تعارض بين الخطاب السردي والتداولية، بل إن أولى اهتمامات التداولية تتمثل في جنس الخطاب أيا كانت صفته، فمعلوم أن الخطاب ليس دائما يفصح عما يريده،. . . وبالأخص ذاك الممتزج بالأدبية كحالة دراستنا هذه. فإذا كان الخطاب يتوارى بتقنيات سردية، أو ملفوظات لغوية معمَّاة، أو إضمارات لعوائد مستترة، فلا شك ح..
تعنى نظرية علم النقطة بمعرفة كيفية الإدراك السليم، أو بالمنهج الذي يهدف إلى إصلاح طريقة الإدراك؛ لأن نمط المعرفة المهيمن يُبنى على أساسيين، الأول: التخصص الدقيق في العلوم الجزئية المنفصلة، والآخر: ربط المعارف الجزئية بنقطة توظف لحل مشكلات الإدراك التي يتطلب حلها التواصل بين المعارف السابقة...
يهدف هذا الكتاب التنقيب عن طبيعة العلاقة بين الرواية والرسم، بين فن زمني وآخر مكانيّ وذلك بالاعتماد على نماذج روائية لإدوار الخراط، وبالاستناد إلى مقاربة حوارية تبحث في متين الأواصر التي تشد النص الروائي المكتوب إلى اللوحة التشكيلية، وتجلو سمات ما اعتبرناه رواية راسمة تستدعي تقنيات الرسم من ألوان وأ..
المؤامرة تلتقط لك من السطور الأولى من القراءة. الكتاب مليء بالمواقف المختلفة التي تصاحب المغامرة ، تمتزج مشاعر الحب مع الأحداث المأساوية في حياة الشخصيات. تساعد تأملات المؤلف حول مصير الشخصيات في فهم الأحداث التي تحدث. يمكن للجميع في هذا الكتاب العثور على شيء خاص بهم...
يتناول هذا الكتاب دراسة فى مجال الثقافة العلمية الاسلامية تقدم محاولة جديدة فى نظرية المعرفة وفلسفة العلوم بنظرة اسلامية . مقسما هذا الكتاب الى ثلاثة فصول . الفصل الاول تناول التعريف بمجالات نظرية المعرفة وعلاقتها بالبحث عن الحقيقة وتحدث الفصل الثانى عن تاريخ وفلسفة العلوم المعاصرة اما الفصل الثالث ..
كتاب «نظريّة المعرفة عند ابن خلدون - دراسة تحليليّة»، وهي أساساً دراسة أكاديمية نال عنها عالم الاجتماع علي الوردي أطروحة الدكتوراه. وهي مكتوبة باللغة الإنجليزية...
نحن لم نخسر الأرض والوطن والبيوت والمزارع فقط , بل خسرنا التاريخ ومنابع المعرفة أيضاً.وهذا يكشف لنا عن الإتساع الحقيقي لميدان الصراع , أن الصراع قائم وفي غيابنا , في كثير من الاحيان في العالم كله , في الجامعات والدراسات والتعليم والموسوعات والتكوين وعقل هذا العالم .وليس في فلسطين وجوارها والمخيمات ف..
كانت اللغة، ومازالت، لغزا غامضا، فهل هي من صنع الإنسان؟ وما علاقة اللغة بالطبيعة: الإنسانية وغير الإنسانية؟ في كتابه هذا، يبحث عالم اللغويات غوي دويتشر عن الصلة الخفية بين الفكر الإنساني من جهة تصور الطبيعة، واللغة من جهة كونها ملكة رمزية لتفسير العالم.تلقي فصول الكتاب التسعة الضوء على أوجه متعددة ل..
إنّ التفكير الجدّي في الوضعية الكونية للإسلام، في الشروط المعاصرة، يقتضي تناول مسألة أساسية، وهي إمكانية بناء خطاب فلسفي إسلامي تنويري راهني، يقدم منظوراً للإصلاح الديني من جهة، وبناء حداثة دينية تعطي للإسلام مقوماته الفكرية والعقلانية والروحية (القيمة) من جهة أخرى. ولكن كلّ هذا لا ينفصل عن التساؤل ..
ترتكز نظرية التلقي على أهمية إيصال المادة الأدبية، وتقليبها على وجوهها، لإدراك أبعادها الجمالية والمعرفية, لذلك فهي تصب اهتمامها على آلية الاستجابة والأدوات التي يحملها المتلقي عندما يواجه نصاً ما, فالظاهرة الجمالية تطلب حساسية المتلقي ومستقبلات ذوقية ينتج عنها استثارة انفعالاته الجمالية وجذب اهتمام..
في بلادٍ تتابعَ على حُكْمِها المستبدّون، لم يبقَ غيرُ الشعر ملاذاً، التجأَ إليه الشعراءُ وغيرُ الشعراءِ ليجعلوا لغتَهُ حِراباً مشرعةً في وجه المستبدّين، ويتخذوها مُتَنَفَّساً عن القمع والكبت. فاللغةُ الشعريةُ، عَبْرَ تاريخ الشعر العراقيّ، لم تكنْ أداةً حياديةً، وإنما هي جزءٌ من مشكلة الاستبداد، وجزء..
«منذ أن صاغ أحد الآباء المؤسيين للتحليل النقدي للخطاب نورمان فيركلاف رؤيته التي جسّدها بصيغة (اللغة بوصفها شكلًا من الممارسة الاجتماعية) لم تعد النظرة إلى اللغة كما لو أنها كيانٌ مستقل فوق خطاب الكائن الاجتماعي. لقد ترسّخ المنظور إليها على أنها معترك خطابات تنخرط دائمًا في علاقات جدلية، وأن تفسير هذ..
هذا الكتاب يقدم مداخل متنوعة لسبل قراءة النص الأدبي العربي القديم، ويشير على نحو عميق لتحول المنهجيات في مقاربته، ويوضح بصورة أكثر جلاء حضور تلك النظريات والممارسات وراهنيتها في المشهد النقدي. بل نزعم أنه دال بدراساته المتنوعة لنصوص أدبية تنتمي لأنواع شعر مختلفة...
بالنسبة لأولئك المهتمين بالعلاقات بين الفكر والفعل ، سرعان ما يتم التعرف على المعرفة والمصالح البشرية على أنها كتاب رائع - ومخطط جريء لنظرية اجتماعية جديدة...
يُظهِر الوردي في هذه الأطروحة النظرية التي قدّم وفسّر وحلّل فيها نظرية أبن خلدون قدرتَه المتميزة لتطوير جدله الفكري وتطوير أفكاره ليجعل منها أنموذجاً يحتذى به لهذا النوع من الأعمال العلمية.
تُظهِر الأطروحة كذلك كيف بدأ وتنامى الميل الثنائي في التفسير والتحليل لدى الوردي كما في "الحق" و"الجبروت" أو ..
مما يستوجب تأصيل المعرفة ومنهج الاستدلال في الإسلام؛ ما حصل من الانحراف في الفكر الإسلامي؛ نتيجة الخلاف حول مصدر التلقي، وما نشأ عن ذلك من إحداث مناهج بدعية في الاستدلال معارضة لمنهج الاستدلال في الإسلام، بفعل اتجاهات مختلفة، يمكن إجمالها في ثلاثة اتجاهات، هي الاتجاه الفلسفي والاتجاه الكلامي والاتجا..
بعد أن أسَّسَ مشبال معالم مشروعه البلاغي واقتناعه بجدوى إعادة تجديد الدرس البلاغي وانتشاله من مسارب الإنشائية والأسلوبية, لم يكتفِ الباحث بتقديم تصورات نظرية مختصرة في مقولات مجردة ومفاهيم فضائية؛ بل تسلَّح بعتاده الفكري وأدواته التحليلية لينخرط في أجرأة مشروعه وتطبيقه، وهذا ما ميّز المرحلة؛ إذ جنح..
يسعى هذا الكتاب إلى تدبّر نوع الصلة بين ميشيل فوكو وفريدريتش نيتشه: كيف قرأ فوكو نيتشه؟ وأيّ معنى للقراءة في حديثنا عن "فوكو قارئاً نيتشه"؟.لقد ارتأينا النظر في مقاربة فوكو لفكر نيتشه ومباحثه الأساسية، من قبيل "التأويل" و"اللغة" و"موت الإله" و"الجينيالوجيا والتاريخ" عند نيتشه، أما في القسم الرابع فإ..
ترجمة ذاتية فلسفية أو "تاريخ للروح ومعرفة الذات" للفيلسوف الروسي نيقولاس برديائف [1874 - 1948], ويقوم فيه بمحاولة للكشف عن معنى حياته. وهذه المحاولة فعل خلاق في حد ذاته, إذ لا تكتفي بمجرد التسجيل الموضوعي للحوادث الماضية وإنما تضع ذاته وحياته موضع النقد والإتهام. فالكتاب فلسفي في تصوره, وهو موقوف عل..
إن العجلة في رد النص والحكم عليه بعيدا عما يقتضيه العقل، آفة بشعة، ومظاهرها اليوم في ازدياد مستمر، وأهل العلم والمعرفة في شكابة من أولئك المتهورين الذين يسارعون في نبذ كل ما لا يفهمون، ظانين بصاحبه ظن السوء، دون إلقاء أدنى لفتة عتب على واقعهم المعرفي والفكري والفلسفي فيما ينبغي أن تؤول إليه هذه العل..
في هذا الكتاب محاولة لتأصيل تعريف السُّخرية في مدوّنة الجاحظ المترامية الأطراف . وسعي واضح للإمساك بهذا المفهوم الملتبس الغائم المائع ، بغية ترسّم ما شاب المفهوم من بُعد تحقيريّ يُشير إلى العلاقة العموديَّة بين السَّاخر والمسخور منه...
فإن من أهم القضايا التي راعتها إدارة برنامج صناعة المحاور في مرحلة الإعداد الأولى لمقرراته: أهمية تعزيز
اليقين، وتثبيت الإيمان، وتأصيل الثوابت، قبل الدخول في غمار مواد الشبهات والرد عليها؛ وذلك لإدراكنا أن باب الشهوات حرج ضيّق، فقسمنا البرنامج إلى قسمين:القسم الأول: بنائي، ويتكون من ثلاث مستويا..