وجدنا أن مشكلة البحث : تنطلق من عنوان الموضوع الذي يشكل بعنوانه، ثرية للنص، موجهاً وهادياً، ويمكننا أن نحدد أبعاد هذا المشكلة التي تمثلت في عنوان الموضوع، حيث تقوم على غياب التواصل بين الفلسفة والتاريخ، هذا الغياب الذي تسبب في حدوث الهوة الكبيرة بين المؤرخ والفيلسوف، ونتج عنه اختلاف الرؤية للتاريخ ب..
تأتي هذه الترجمة في سياق إعادة فهم لفلسفة هيجل حيث انبثاق الفينومونولوجيا, باعتبارها لحظة استثنائية, جعلت من فلسفة هيجل تعبيرا عن روح عصر يندر بتحولات جدرية تهم التشكل الكوني للعالم, لعلنا نجد في العودة إلى "هيجل" من خلال "كوجيف" الذي نقدم للقراء العرب قراءته الشارحة المؤولة بطريقة فريدة للفينومونول..
هنا ننتقل من دراسة الفكر الخالص إلى الطبيعة، حيث يتألف جدل الطبيعة من مثلث يضم ثلاثة أضلاع يشتمل على ثلاث قضايا: قضية إيجابية وهي إثبات جدل للطبيعة أو الفلاسفة الذين يدافعون عن جدل للطبية كما لدى إنجلز والماركسيين المعاصرين. أما الضلع الثاني فيشمل حجج الذين ينفون وجود جدل للطبيعة لا سيما لدى سارتر و..
يحوي كتاب " فلسفة هيجل " الذي نصدره في مجلدين : "المنطق وفلسفة الطبيعة " و " فلسفة الروح " عرضاً منسقاً وشاملاً امتطق هيجل وتطبيقلته المختلفة في الفلسفة والحق والدين والجمال .
فإذا كان المنطق كما يقول هيجل – هو "دراسة للحياة الباطنية للعقل " أو أنه "نسق العقل الخالص " أو ملكوت الفكر الخالص ، وهذا ا..
بدأت الهيجلية في حياة هيجل وبلغت قمتها في برلين، حيث كانت الجماعة الأولى تلتقي في بيت المعلم نفسه؛ فلما مات عام 1831، انقسمت إلى يمين ووسط ويسار (شتراوس، فيورباخ، ماركس)…
ثم هاجرت إلى إنجلترا وأمريكا باسم "الهيجلية الجديدة"، يدور هذا البحث حول روادها في إنجلترا ويناقش في البداية العقبات الثلاثة ال..
يهدف كتاب "نظرية الوجود عند هيجل أساس الفلسفة التاريخية" - وهو أحد أهم كتب الفيلسوف والمفكر الألماني الأميركي هربرت ماركيوز - إلى عرض الاتجاه الأصلي للأنطولوجيا فيما يتعلق بالمفهوم الأنطولوجي للحياة وبتاريخيتها، والمنطق ونظرية المعرفة عند الفيلسوف هيجل أهم مؤسسي المثالية الألمانية في الفلسفة في أواخ..
وهو يعني بتتبع مسار الجدل في ميدان العقل الخالص حيث يدرس الفكر من زاوية الذات أو الفكر الجدلي بوصفه تمثلاً لدى الفرنسي هاملان، ثم يدرس الفكر من زاوية الموضوع أو الفكر بوصفه خصائص أساسية للوجود لدى الإنجليزي مكتجارت، وأخيراً يدرس الفكر من زاوية الذات والموضوع في آن معاً كما يتجلى في جدل المشاركة لدى..
يحوي كتاب "فلسفة هيجل " الذي نصدره فيمجلدين : " المنطق وفلسفة الطبيعة " و " فلسفة الروح " عرضا منسقا وشاملا لمنطق هيجل وتطبيقاته المختلفة في الفلسفة والحق والدين والجمال .
فاذا كان المنطق كما يقول هيجل – هو " دراسة للحياة الباطنية للعقل " أو أنه " نسق العقل الخالص ، أو ملكوت الفكر الخالص ، وهذا الم..
هيجل كعادته يدلي بدلوه في الموسوعة التي بين ليدينا فقد أيد هيجل في نقاشه لمقولة أفلاطون تلك أن هناك انفصالا بين الحسي والعقلي ولكنه ليس انفصالا مطلقا, بل علاقة متداخلة. وأن المعرفة بكليتها ناتجة عن تلك العلاقة المتداخلة بني الحسي والعقلي. ومن هذا الأساس الجدلي نشأت فكرته عن الوحدة المطلقة بين الفكر ..
الإلمام بفلسفة هيجل عملاً ضروريًا لكل مثقف حيث إن هيجل كأي فيلسوف عظيم وشامل كتب في السياسة والتاريخ والجمال والفن وتفرع من فلسفته الفلسفة المعاصرة ( وجودية - براجماتية - ماركسية) نحت لنفسه من ناحية وحور في معاني المصطلحات القديمة لتتناسب مصطلحاته الفلسفية من ناحية أخرى. ولم يكتف المؤلف بترجمة المصط..
أي نوع من الفيلسوف السياسي كان هيجل؟ بأي وجه كان على صواب وخطأ ، وما مدى أهمية ذلك؟ إلى أي مدى يمكن تحميله مسؤولية الفصائل التي جاءت بعده؟ هل كان مؤسس النظرية الثورية الحديثة ، أم بطل الدولة العسكرية البروسي المحافظ ، أم كان فيلسوفًا يتمتع بجاذبية متساوية لليسار واليمين؟
يتغذى الجدل الدائر حول مثل ..
أوشاج متناقضة, و تيارات متضاربة متلاحمة, تموج بها الحياة فى عصر هيجل حتى لينصهر الفيلسوف الشاب فى دوامتها منذ طفولته المبكرة, و كأن الدهاء التاريخى الذى تحدث عنه فيلسوفنا قد أبى إلا أن يضع هذا العقل العظيم فى فتره من أشد فترات التاريخ الحديث حرجاً و عنفاً وخصوبة, فيتقاسم القرنان الثامن عشر و التاسع ..
أنهما اتجها بالنقد وركزا على الجوانب الفلسفية ولم يتجها في نقدهما إلى فلسفة هيجل السياسية المباشرة ، وأتت رؤيتهما السياسية غير متكاملة أو مترابطة الأبعاد ...
ونحن نشاهد في يومنا الراهن إحياءً متزايداً بالإهتمام بهيجل على جانبي الأطلنطي: حتى في الشرق الأقصى والأوسط() ولقد بذل فلاسفة من أمثال «تيلور Taylor »، و »أفينيري Avineri » و »بلشنسكي Pelczynsiki »، و »هاريس Harris »، و »بلانت Plant »، و »بلاميناتز Plamenatz » (في العالم الأنجلو أمريكي) جهوداً مشكورة..
نظرية الوجود عند هيجل أساس الفلسفة التاريخية ، الكتاب الشهير للكاتب مخصص للقارئ العام. يمكن للجميع في هذا الكتاب العثور على شيء خاص بهم. سيجد البعض هنا قصة مثيرة للاهتمام ، والبعض الآخر سيرى هنا معنى خفيًا ودليلًا للعمل. إذا كنت معتادًا بالفعل على عمل هذا الكاتب ، فيجب أن تتحول مرة أخرى إلى أعماله ،..
لماذا “هيجل… وعصر” ولماذا لا يتم الحديث عن فلسفه هيجل مباشرة؟ والإجابة بكل بساطة هي أن الحديث عن فلسفة هيجل مع إستبعاد عصره، هو، في الواقع عمل أبعد ما يكون عن “الروح” الهيجلية ذاتها، ذلك أن هذا الفيلسوف يربط بين الفلسفة والعصر الذي ظهر فيه برباط وثيق.
فهو يقول في “تاريخ الفلسفة” تحت عنوان “الفلسفة ..
في هذا الكتاب مجموعة من الدراسات التي تدور حول الفلسفة السياسية عند هيجل، وقد قسمت قسمين: الأول: يعالج الكتابات السياسية المبكرة، وقد بدأناه بأول عمل سياسي دفع به هيجل إلى النشر، وهو عبارة عن ترجمة وتعليق لكتاب محام شاب هو "جان جاك كارت" الذي نشره في باريس عام "1793" نفس السنة التي وصل فيها هيجل إلى..
من خلال متابعة إحدى المحاورات الأسلسية التي تعرفها الفلسفة المعاصرة ، يحاول المؤلف أن يرصد في هذا الكتاب أصول بعض المفاهيم الفلسفية التي يقوم عليها الفكر المعاصر كمفهوم الوحدة والاختلاف والتاريخ والايديولوجية ... وهي مفاهيم لا تبعد كثيرا عن جدالاتنا ولغتنا ...
"ها هنا ندرس مركب الفكر والطبيعة أي الفكر حين يلتقي بالمادة، ونبدأ بدراسة جدل الذاتية أو جدل العواطف أو الإنسان من الداخل لدى كيركجزر ثم ننتقل إلى نقيضه أي الروح الموضوعي أو الإنسان من الخارج لدى ماركس ثم ننتهي بدراسة الإنسان من الداخل ومن الخارج معاً، أو محاولة التوفيق بين الوجودية والماركسية كما ي..
هذا الكتاب هو ترجمة لثلاثة أقسام مهمة، الأول بعنوان "تطور هيجل الفلسفي" وهو عبارة عن دراسة ممتعة تبها ريتشادر كرونر كمقدمة لترجمة "نوكس" للكتابات اللاهوتية المبكرة لهيجل. والقسم الثاني لفردريك كوبلستون مؤرخ الفلسفة الشهير بعنوان "المذاهب المثالية بعد كانط ..
من بين الأجزاء الأكثر تأثيرًا في فلسفة جي دبليو إف. هيجل (1770-1831) كانت أخلاقه ، ونظريته عن الدولة ، وفلسفته في التاريخ. فلسفة الحق (Grundlinien der Philosophie des Rechts ، 1821) ، آخر عمل نُشر في حياة هيجل ، هو نظام مشترك من الفلسفة الأخلاقية والسياسية ، أو علم اجتماع تهيمن عليه فكرة الدولة. هنا..
هذا هو الجزء الثاني من "تأملات السجن"، وهو يتناول مسائل تتعلق بفهم التاريخ إنطلاقاً من الجدل المادي، حيث أن الماركسية تتحدد في منهجيتها، التي هي الجدل المادي، أما فهم التاريخ فيتأسس على هذه المنهجية؛ لكنه يتضمن مفهومات محددة يجري الإنطلاق منها، وهذه المفهومات ليست منهجية بديلة كما كان يجري في ماركسي..