نبذة الناشر:
قبل مائة عامٍ تقريباً، نشر عالم الاجتماع الالماني جورج سـيمل دراسته المهمة عن القتال (سـيمل 1908). وبصدور دراسته هذه، يكون سـيمل من بين طلائع المفكرين الذين تجاوزوا حدود التفكير التطوري التقليدي حول العنف الذي اعتاد النظر إلى الصراع بين المجموعات بوصفه أداةً للاصطفاء التطوري. وكان من ا..
. ظلت البنية الأساسية للأنثروبولوجيا تتشكل من خلال النظرة إلى الوراء، من خلال عدسة الماضي، مما أضر بكثير من الشعوب الفقيرة التي دهستها أفيال العولمة والرأسمالية الحديثة. يوضح لنا مؤلف الكتاب، وهو من أبرز علماء الأنثروبولوجيا، أن هناك ضرورة ملحة لإخراج هؤلاء الشعوب الفقيرة من ذلك النفق المظلم، وهي أن..
ويجمع الكتاب بين وضوح الكتاب المدرسي والأسلوب السّلس الشيق لِينقل ولعًا بحقول البحث الجديدة. فهو مادة لا يُستغنى عنها بالنسبة إلى طلاب الأنثروبولوجيا وعلمائها، والمهتمّين بدراسات الميديا والتواصل وبالدراسات الثقافية السوسيولوجية...
لا تزال تستوقف الأنثروبولوجيا الفرنسية الدارسين لتاريخ الفكر الأنثروبولوجي، خاصة لجهة تميُّز نظريات ومناهج هذه المدرسة العريقة، بل حتى شخصيتها الفكرية العامة عن بقية المدارس الأنثروبولوجية. ولعل من العلامات البارزة لتميُّز هذه المدرسة، هو الدور الذي لعبه عدد من الأنثروبولوجيين الفرنسيين منذ النصف ال..
مارك يحاول هذا الكتاب ان يكون بياناً ولكن ذلك لايلزم الاكاتبه ,وهو بذلك مُدين بالكثير بلاشك الى كل أولئك الذين يتطلعون مثله الى بناء مشروع أنثروبولوجية العوالم المعاصرة يتصورنها بطريقة همجية ,لاكموقف تراجع لأولئك الذين احبطتهم الغرابية ,منهم على وجه الخصوص مارك ابلاس ,جيرار ألطاب ,جان بازان ,ألبان ب..
إن دراسة المجمع البشري في ضوء الأنثروبولوجيا الاجتماعية إنما هي عملية لها معزى خاص يستند إلى الطبيعة الخاصة لهذا التخصص أو الفرع الجوهري في علم الإنسان ( الإناسة ) وذلك لأن الأنثروبولوجيا الاجتماعية ستجعلنا قبالة موضوعات بعينها تهتم بها وتمتاز بدراستها من دون سائر التخصصات الأنثروبولوجية الأخرى المع..
لقد أُدْرِجَتْ عبارتا «عالميّة mondialisation» و«عولمة globalisation» في اللغة المشتركة إلى درجة أنّ استعمالهما، عند الحديث عن مستقبل المجتمعات الحديثة، لا يُعِينُ على توضيح النقاش، بقدر ما ينمّي الغموض القائم. بهذا الخصوص، يجدرُ بدون شكّ، اتّخاذ الحيطة. فمن المعروف أنّ الكلمات ليست بريئة وأنّ تضخّم..
يغطي هذا الكتاب التاريخ الكامل للأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية في مجلد واحد. بدءًا من ملخص الانضباط في القرن التاسع عشر ، واستكشاف الشخصيات الرئيسية مثل مورغان وتايلور ، يمضي في تقديم نظرة عامة شاملة عن الانضباط في القرن العشرين. تم تخصيص الجزء الأكبر من الكتاب للموضوعات والخلافات المميزة لأنثرو..
يدفعنا هذا الكتاب على وجه التحديد، إلى أن نتعلم كيف ننظر إلى التواصل في مستوى ممارساته وفي حياة الناس اليومية. كيف يتولد النظام الاجتماعي في الحياة اليومية من طريق تطبيق قواعد تواصلية يعرفها الجميع؟ هذا الكتاب يحاول الإجابة عن هذا السؤال الذي لا تزال العلوم الاجتماعية تعاني منه منذ زمن طويل...
بعد سقوط الامبراطورية ، أصبحت الأنثروبولوجيا محّط ريبة ، وتصدعت نتيجة انشقاقات في داخلها . هل كانت الأنثروبولوجيا خادمة للاستعمار ؟ هل هي علم أوجدته العنصرية بغية إثبات العنصرية؟ هل يمكنها أن تساعد على التواصل ما بين الثقافات...
قدّم شتراوس تصوراً حول الذات الإنسانية في علاقتها بجدلية الثقافة والطبيعة، فلقد اعتبر أن الإنسان ليس حراً كما يعتقد أو كما قدمته المادية التاريخية، بل هو تحت وطأة بنيات، حولته إلى مجال تمارس فيه الأنساق والحتميات اللاواعية تأثيرها وتفرض سطوتها، لذلك يرى شتراوس أن الكائن البشري محدود بصورة حتمية بقوا..