يسعى رجب شانتورك في هذا الكتاب إلى تشريح شبكة الحديث النبوي الشريف الممتدة عبر أكثر من ألف سنة مستعملاً أحدث مناهج عِلمَيِ الاجتماع واللسانيات. ويوظف قراءات كمية وكيفية يغوص من خلالها في كتب الحديث وأصوله وكتب الرجال والتراجم والتاريخ، متتبِّعاً خصائص نقل الحديث بين الرواة على تنوع طبقاتهم وينتهي إل..
مهما بدت الدراسات متنوعة، إلا أنها ترتبط بثلاثة عناصر رئيسية. أولها، طريقة منهجية متكاملة. ثانيها، قضايا أساسية ومحددة في الفلسفة السياسية والاجتماعية. وثالثها، تقديم رؤى ومنظورات جديدة لفلاسفة معاصرين. لا نجانب الصواب إذا قلنا أنها لم تنل الاهتمام الكافي في البحث الفلسفي العربي المعاصر. ولعلنا نكون..
ينشغل المؤلف في هذا الكتاب بتدوين المسار التاريخي العربيّ لواحد من الموضوعات اللسانية المهمة والغائبة عن التداول العلمي وهذا أُسّ المغايرة في أهمية الكتاب.اذ يتتبع الكاتب هذا الفرع اللساني في البيئة العربية، عبر تصفح واع لمحطات دخوله الى ثقافتنا اللسانية، بعد أن يتفسّح في تعريفه وحدوده المعرفية، ولا..
إن دراسة المجمع البشري في ضوء الأنثروبولوجيا الاجتماعية إنما هي عملية لها معزى خاص يستند إلى الطبيعة الخاصة لهذا التخصص أو الفرع الجوهري في علم الإنسان ( الإناسة ) وذلك لأن الأنثروبولوجيا الاجتماعية ستجعلنا قبالة موضوعات بعينها تهتم بها وتمتاز بدراستها من دون سائر التخصصات الأنثروبولوجية الأخرى المع..
لقد تعددت طرق دراسة المجتمع عبر التاريخ ، ولطالما امتزجت بعلوم أخرى . فهل يمكن أن ندرس المجتمع من خلال لغته ؟ يبحث هذا الكتاب في علم اللسانيات الاجتماعية ، أي في دراسة المجتمع على أساس لغته ، حيث يكون القائمون على هذا المجال مختصين باللسانيات ، ويدرسون اللغة نفسها بالنظر إلى علاقتها مع المجتمع ...
كتاب "الخطر السوسيولوجي"، لكاتبَيْه جيرالد برونير وإيتيين جيان، "يدقّ ناقوس الخطر ويدعو إلى الخروج من السّبات الدوغمائي والالتزام بالقواعد الابستمولوجية التي تحكم الحقول العلمية"، و"تعبئة مختلف المعطيات الفكرية، سواء تلك التي يُنتجها علم الاجتماع أو علوم الدماغ، بغية تمكين غير المتخصّصين من معرفة ال..
«عبد الجبار الجومرد [١٩٠٩-١٩٧١] سياسي عراقي وأول وزير خارجية عراقي في العهد الجمهوري بعد ثورة 14 تموز. يُعد كتابه هذا مرجعا هاما لتاريخ الدولة العباسية وملابساتها من قبل نشأتها إلى نهاية القرن الثاني وبدايات القرن الثالث الهجري.»..
ينطلق هذا الكتاب من أنه لا يمكن اختزال الدين في الفقه، والفقه يلزمه فهم للأخلاق، وتنزيل الفقه على الواقع يحتاج إلى أدوات علمية كانت تتطور وما تزال في بوتقة العلوم الإنسانية عامة والعلوم الاجتماعية خاصة. وهذا الكتاب هو خلاصات أبحاث ميدانية أجريت خلال خمس سنوات لدراسة كليات الشريعة في بعض البلدان العر..