يستقصي كتاب استيهامات استعمارية نقاط التقاطع بين النظرية ما بعد الكونيالية والنقد النسوي، مركزا على الافتتان الغربي الدائم بنساء الشرق المحجبات.تتفحص ميدا ييغينو غلو، في كتابها الأصيل والآسر، الحجاب بوصفه موقعا للاستيهام وموقعا للايديولوجيات القومية و خطابات الهوية الجنوسية. فمن خلال تحليلها لأدب ال..
. ظلت البنية الأساسية للأنثروبولوجيا تتشكل من خلال النظرة إلى الوراء، من خلال عدسة الماضي، مما أضر بكثير من الشعوب الفقيرة التي دهستها أفيال العولمة والرأسمالية الحديثة. يوضح لنا مؤلف الكتاب، وهو من أبرز علماء الأنثروبولوجيا، أن هناك ضرورة ملحة لإخراج هؤلاء الشعوب الفقيرة من ذلك النفق المظلم، وهي أن..
تركز رواية "التبر" على موضوعين أثيرين لدى إبراهيم الكوني: الخطيئة والحرية، وإن كانا لا يستغرقانها. و الخطيئة هنا تتجاوز المعنى الجنسي المباشر لعلاقة الذكر بالأنثى، إنها أقرب إلى المعنى الصوفي حيث الخطيئة هي ارتهان قلب الإنسان لعلائق الدنيا كافة: الأب، الزوجة، الولد، الصديق، الزعامة والمال... الخ.وإذ..
الواحة في الاستقرار، غير أن الاستقرار عبودية، تشد إلى الأرض والبيوت والأشياء، وفي نظر الصحراوي أن كل تلك أمور صنفها الناس بأنفسهم ثم عبدوها مسمين عبوديتهم استقراراً بتخرج الواحة إذن من معناها التقليدي وتغدو للصحراوي مقدمة لتنازل عن الحرية، أمور يتحدث الواحة ويذهب للموت في الصحراء، أما الباقون الهارب..
ارتبطت الثقافة ارتباطا وثيقا بالإنسان في مواجهته مع الطبيعة، وأصبحت منذ أكثر من قرن مادة للدراسة منذ أكثر من قرن مادة للدراسة من أجل تقديم تفسير لوحدة الجنس البشري ولتنوع استجاباته الثقافية في الوقت ذاته. اعتمد الكتاب في مادته على مقالات نشرت في مجلة ((العلوم الإنسانية)) التي تصدر في باريس، قام المح..
يقودنا هذا الكتاب إلى الصياغات الأدبية الأولى التي قام بها إبراهيم الكوني ليكشف عن غوامض الصحراء الذي ظل منتظرا طويلا من يندب نفسه ليقرأ ألغازة ويفك طلاسمه ويفض أسرارهز كما لو أن آلاف السنين من عمر الإنسان في الصحراء وصراعه مع طبيتها القاسية وترحاله في أرجائها لم تكن كافية للكشف عن عالم الصحراء إلى ..
يضمّ “ديباك شوبرا” القوى مع الفيزيائي الرائد “ميناسكافاتوس” لإستكشاف بعض أهمّ الأسئلة المحيرة حول مكاننا في العالم.ماذا يحدث عندما يصل العلم الحديث إلى نقطة تحول حاسمة تتحدى كلّ ما نعرفه عن الواقع؟ في هذا العمل الرائع، العملي، والذي أتى في الوقت المناسب، يُخبرنا “شوبرا” و”كافاتوس” أننا وصلنا فقط إلى..
الجدل بين زعيم القوم وحسناء الأغراب كان السبب في كلّ ما حدث. الحسناء طلبت من الزعيم أن يُمهلها أياماً أُخر بعد إنقضاء مهلة الأربعين يوماً التي أقرّها العُرف، فتردد الزعيم. قال أنّه سيضطرّ للتنازل على لقب الزعيم فيما لو خالف ناموس السَّلف” آنهي”حتّى لو كان إرضاءً لإمرأةٍ نزلت في دياره ضيفاً. فحاججت ا..
سبع قصص تجري أحداثها في صحراء عربية، وتصور تصويراً حياً جوانب مجهولة من حياة القبائل وما يهيمن عليها من قيم وعادات وتقاليد بينما هي تواجه أعداء عتاة هم القحط والجفاف والجوع والحرمان والشمس نار السماء...
تكمن أهمية باربارا كاسانْ في غنى مسيرتها الفلسفية، التي يتقاطع فيها القديم والحديث، في حقول فلسفة اللغة والتحليل النفسي والفكر السياسي، مرتكزة على الحضور القوي للفكر السفسطائي. وقد اختارت طريق السفسطائية من أجل خلق مسافة مع التقاليد التي عبَرت التاريخ الفلسفي الغربي من بارمنيدس إلى هايدغر. فهي لم تع..
-بالطبع الحب جنون! التقطت انفاسا قبل ان تستدرك: -ما يشفع له في زحام اجناس الجنون الاخرى انه الجنون الانبل من بين الكل! انتصب صمت ما لبث ان انتهكته اصوات الرعاة العائدين بقطعان الابقار من المراعي الغريبة في الافق تصاعدت سحب الغبار ايضا ظل يبتسم خفية ويتطلع الى قوامها المنيع وسعيها الأراضي في الارض وا..
الماء يطهر الأرض من الظلمة والأشرار ويبقى القلة المجاهدة والمؤمنة، هذه الموضوعية الميثولوجية القديمة تتكرر مع قليلة أمنغساتن وشيخها نحو ما ولكن بجمالية ثرة وتفاصيل روائية تغني الأسطورة العتيقة قدم البشرية يلتحم السري بالتاريخ لتتم مقاربة أحداث العدوان الإيطالي على الصحراء، والساحل الليبيين، وتنجدل ا..
الإمبراطوريات أكبر من كونها دولاً كبرى، وهي تتحرك داخل عالم خاص بها، أما الدول فمشمولة بمنظومة صاغتها مع غيرها من الدول، ومن ثَّم فهي لا تملك التحكم فيها بمفردها. الإمبراطوريات عى العكس من ذلك، تفهم نفسها بوصفها صانعة وضامنة لنظام لن يستقيم بدونها، ويجب عليها أن تدافع عنه ضد اندلاع الفوضى التي تمثل ..
يعتبر الزيتون في الوقت نفسه طعامًا أسطوريًا - يجلب إلى الذهن مشاهد من روما القديمة والكتاب المقدس - وطعام يومي ، نظرًا لانتشار زيت الزيتون في كل مكان في الأنظمة الغذائية المعاصرة. في هذا التاريخ المقتضب والجذاب ، تتعقب فابريزيا لانزا جذور الزيتون من العصور القديمة ، عندما تم تعظيم زيت الزيتون لأغراض..
"من أختار أن يعيش طليقا في الصحراء فعليه أن يتولى أمره بنفسه. هذه حكمة قرأها في حياة الوالد، ودفع حياته ثمنا لها. وهو أيضا سيدفع حياته ثمنا لها. هل هذه هي الحرية؟ هل الابتعاد عن الناس جريمة ثمنها الموت؟ هل العزلة كفر بالله؟ لماذا يعذب نفسه؟ مصيره تقرر، ولن تنقذه معجزة لأنها لم تنقذ أباه من قبل. لا م..
نداء "الوقواق" خاتمة رباعية الخسوف، فيها تتجمع عواطف الأحداث وبؤرها بعد توزعها في أوان موشور واسع. تتضح الأسرار وتتبلور معاني الرحلة العظيمة للإنسان. هل تعبر المصائر التراجيدية التي يقود الروائي شخصياته إلهيا عن اتجاه فلسفي أم هي خط بياني لانقراض الحقيقة وغرق البشرية في هدير قادم أشد سواداً من الموت..
لا متعة تضاهي قراءة ملحمة المجوس سوى متعة قراءة الملاحم السردية الكبرى التي أبدعتها المخلية البشرية، وهو ما استدعى ربما هذه الحفاوة، والإشادة، والتقدير العالي الذي حظيت به المجوس، خاصةً بعد ترجمتها إلى لغات أخرى، حيث رأى البعض أنها تنطوي على خبرة روحية لا توجد إلا في الآداب الشرقية العظيمة، واعتبرها..
في ديوان النثر البري يستبطن ابراهيم الكوني الصحراء يهب مع رياحها و يمطر مع أمطارها و ينبع مع مياهها.
ينسرب مع رمالها و يدخل جحورها ليتناجى مع اصغر كائناتها ينام في كهوفها و يرسم لوحاته و رموزه متواصلا مع أسلاف عجيبين.
قصص تتخلل العناصر و مشاعر الاشياء و الكائنات هو اذن أدب يؤنس و يروحن الطبيعه و ا..
من خلال منهجه العلمي الجذاب والمميز في تناول الميثولوجيا وتاريخ الأديان، يبحث المفكر السوري المعروف فراس السواح مسألة من أخطر المسائل في الفكر الفلسفي وأكثرها حساسية في الفكر الديني، هي مسالة وجود الشر في العلام وفي النفس الإنسانية، والكيفية التي عالجت بها معتقدات التوحيد بشكل خاص هذه المسألة، من خل..
.مريم الآن بدأت تقضي جل الوقت مع جاراتها في البستان للاعتناء بباقة الورد المرفوعة فوق الساق اللميسة بدعوى وجودها في طور نقاهة بعيد اجتثاتها من منفاها في الوعاء واستدراجها للمقام في البر الوحيد الذي ينعدم فيه وجود سدود يمكن ان تعترض مسير الجذور: التراب!لم تبخل مريم لا بالوقت ولا بصنوف العناية على امي..
البئر هي الحركة الأولى في رباعية الخسوف، وهي ملحمة تدمج الحاضر بالأسطورة، وتحقق المعادلة الصعبة بين الأصالة والمعاصرة، في رؤية تسائل التاريخ وتمسح زمناً يقارب القرن بمنظار مكبر وبرؤية فكرية واسعة، لتضع كاتبها بين أهم الروائيين العرب المعاصرين...
معجونةٌ لغة إبراهيم الكُوني وحدوسه الفكرية بالموسيقى. ففكرته تتفتح بوحي إيقاع غامض ينبع من خفايا الوجود، وكلماته تتدفق بلحون شجية كأنها جداول عذبة تروي النفس، ويشف من خلالها ضياء الحقيقة. لكأن الكُوني يستلهم ألحانه اللغوية البديعة من الطبيعة التي أنصت لها طويلاً، وتأملها عميقاً، وتوحد بها حتى أفضت ل..
في هذه الرواية ذات المستويات المتعددة - الاخلاقية و الدينية و الفلسفية- يبدع الكوني عالماً يوحدبين الواقعي و الاسطوري فيخرج بنا عن المعاني المألوفة للأشياء و يضعنا في مواجهة الطابع المتناقض للإنسان : الجليل و الدنئ ، البهي و القبيح ، البرئ و القاتل..
الحضور في حضرة إنسان مثل فنايت كان سعادة ، وجوده في الدنيا بالنسبة لي كان سعادة ، كان سعادتي شخصيًا وكان سعادة في حياة كل من اصطفته الأقدار فساقته إليه يومًا ، ساقته ليراه ، ساقته ليكون شاهدًا عليه ، تمامًا كما تنبأ الأبوان له في الاسم في صيغته الأولى ، فالمثول في حضرته وحده عيد ، لأن في سيمائه دومً..