بعد تجربة كتابي السابق "دفاعاً عن الجنون" خطر لي أن أعيدالكرة. والمسألة باختصار هي أنني أنتقي من الأشياء التي سبق لي أن نشرتها في دوريات أو مقدمات لكتب، ما ارى أنه صالح بعد أوانه.وهذا الكتاب ليس تكملة للكتاب السابق، بل هو نسج على منواله.إنه يحتوي على آراء لي في الفن والثقافة والصحافة والمرأة (وبعض ا..
في هذه المذكرات المبهرة، يصف الروائي الكبير هبوطه المدمِّر في الكآبة، فيأخذنا في رحلة غير مسبوقة إلى عالم الجنون، مليئة بتأملات كاشفة لمرضٍ يصيب الملايين، لكن ما زال يُساء فهمه على نطاق واسع. هذا النص المؤثر والشجاع، الذي ترجمه بتمكُّن أنور الشامي، هو صورة حميمة لعذاب «ستايرون» في محنته وفي سبيله إل..
من الجدير بالذكر أن مسرح اتشغاراي لا يعرف المصالحة عادةً، فهو مسرح مواجهة بين قطبين: الحقيقة من جهة والرأي من جهة أخرى، كما هو الحال في المسرحية التي بين أيدينا والقواد الكبير، واللطخة التي تنظف، وبين الحب والشرف، الحرية والاستبداد، كما في الموت على الشفاه. والملفت للنظر أن الحقيقة وهي عادة ما تكون ..
ومن أبرز سمات المحتوى القصصي لصادق هدايت يمكن الإشارة إلى أنه كتبت بلغة مبسطة من دون تكلف وتعقيد، إذ لجأ مؤلفها إلى الواقعية، من دون تكلف وتعقيد، إذ لجأ مؤلفها إلى الواقعية، وتطرق إلى الإنتحار والجنون وإنتقاده للخرافات السائدة والظلم المفروض على المجتمع وأن شخصياته أغلبهم من العامة.
وبسبب إنعكاس صر..
يعد هذا الكتاب أول عمل نظري متكامل، بل يمكن اعتباره الانطلاقة الفعلية لمشروع نظري ضخم امتد على ما يقارب ربع قرن كانت مادته الأساسية "الخبرة الإنسانية" في لحظات إبداعها لأشكال العسف المتنوعة للحد من اندفاع الجسد والروح، وتخطيهما لحدود "المعقول" و"العقلاني" و"المستقيم" و"الرزين" للانتشاء بالذات داخل ع..
يقدم هوراسيا كيروغا في مجموعته القصصية "قصص الحب والجنون والموت" انطلاقاً من الثلاثية التي يثبتها في العنوان، ويبني على أساسها عوالمه التي تستلهم من الواقع غرائبه وتغلفه بسحرية تسم أدبه. وهو الذي كان أحد الآباء المؤسسين لواقعية أميركا اللاتينية السحرية التي أصبحت مدرسة أدبية بحد ذاتها. يجمع كيروغا ف..
تشغل الدراسات الثقافية – القائمة على تفكيك الصورة النمطية وتمثلاتها في النصوص بوصفها المراة التي ينعكس فيها الفكر اهتماماً ملفتاُ سواء أكان في الدرس الأكاديمي أم في خارج إطاره لما تقتضيه أدواتها المعرفية من إعادة النظر في مجمل البنية الثقافية .وفحص مكوناتها بدءاً باللغة وانتهاءً بمختلف أجناس الخطاب ..
ولد جونئيشيرو تانيزاكي في طوكيو، حيث كانت عائلته تملك مؤسسة للطباعة, انتخب عام 1964 عضو شرف في الأكاديمية الأميركية-الجمعية الوطنية للفنون والآداب، كأول ياباني يحصل على هذا التشريف.قلت إنني قررت أن لا أقلق، وربما توقفت عن القلق منذ أمد طويل لعلي قبلت أو تمنيت أن تطالعها خفية. إذن لماذا أقفل الدرج وأ..
قبل ان يهاجر أصابه اضطراب نفسي غير مشخص بعد أن رأي جثث الاطفال المتفحمة في ملجأ العامرية . قصفه الامريكان بقنبلة ذكية ، نعم ذكية . وظن أنه محظوظ بعض الشيء لان بيتهم لم يتضرر في القصف الذي رافق عملية عاصفة الصحراء، وكذلك لم تتضرر شجرة قلم طوز التي تقف منتصبة في حوش البيت . الملابس التي نشرتها الام في..
اعتبرها نقاد كثر سرداً لما اختبره موباسان من تهيؤات في طريقه إلى الجنون. كما عُدت إحدى أهم ما كُتب في فن القصة القصيرة. فمنها سينهل القارئ الجاد دروساً في طبيعة الحياة، وسيغوص في أعماق العقل البشري المضطرب ليرى فيه العجب ويدرك جهله..
يرتبط البحث في خطاب الجنون بمحاولة قراءة إنتاج المجانين في إطار تصور شمولي يربط الجنون برفض كافة أشكال التنميط التي تعاملت معه بانتقائية أدخلته ضمن سياق الضحك والترويح عن النفس، من هنا يهدف المدخل إلى رصد طبيعة خطاب الجنون ودلالته. لقد اهتم المدونون بالتأريخ لأخبار المجانين والحمقى دون أن يحفلوا بال..
يحفر سعيد السريحي في التراث، أداته اللغة يتعامل معها كالعاشق، وهدفه الكشف عن الممارسات الاجتماعية بصورها المؤثرة الأكثر عمقا وجمالا.
ومع أنه يبتعد عن اللغة الشعرية بصورها ومجازاتها، إلا أنه يكتب بلغة ملأى بالموسيقى، لغة تدفع القارئ إلى الغوص في ما يكشف عنه السريحي...
كان لدى الإنسان حلم جميل حول نفسه، وكان يصبو إلى السمو على شرطه الإنساني، ولكن تتالي الظروف فتح في هذا الحلم، جرحاً. وبدأ الحلم ينزف ويضمحل. وراح يتخذ، مع ضموره، أشكالاً وتسميات بين حين وآخر ينتبه الإنسان إلى خسارته الفاجعة، هذه، فيدرك أنه صار يجهد لمنع نفسه من الإنحدار عن مستواه الإنساني إلى مستوى ..
وما صاحبكم بمجنون
اختر رسالتك في الحياة بعناية، فالحياة على مشارف الانتهاء
لتترك فكراً مؤثراً في عقل المجتمع
يقوده إلى التغيير والسمو بالعقل والعلم والإيمان ..
يبحث كتاب "جنون الفلاسفة" حياة ثمانية فلاسفةهم: جان جاك روسو- شوبنهاور- نيتشة- بيرتراند راسل- لودفيغ وتغنشتاين- مارتين هيدجر- جان بول سارتر- ميشال فوكو..
في البداية، لم يكن في نيتي أن أبوح بما كنت أضمره حول ساتسوكو. قلت لنفسي إنه من الأفضل أن لا أخبرها بآخر خطة أزمع القيام بها: وهي أن أنحت باطن قدميها على الحجرة بطريقة بوذا، وأن أدفن رماد جسدي تحت تلك الحجرة، شاهدة قبري، شاهدة قبري، شاهدة قبر أتسوغي توكوسوكي. لكني غيّرت رأيي فجأة البارحة وقررت أن أصا..
يرصد الكتاب حالات إنسانية مع المرضى والمرض النفسي، ويؤكد أن المرض النفسي بأشكاله وصنوفه تجربة شديدة الإيلام على الفرد وعلى الأسرة المحيطة به.ويشير الكاتب إلى أن المادة الموجودة في الكتاب بمثابة وثيقة مهداة إلى القارئ المهتم بشؤون المرض النفسي، وأيضا القارئ العادي ليصل إلى قناعة بأن المرض النفسي، عل..
يعدّ كتاب "عقول مرتابة" خير بداية للراغبين في فهم الجنون - أو الذهان بالمعنى الحديث -، لأنه يحاول الإجابة عن أول أسئلة الطبّ النفسي وأعمقها وأكثرها شيوعًا: ما الأوهام؟ وما حدودها؟ ولماذا قد يكون الوهم في بعض المرضى منهجيًا أو ثابتًا في قالبٍ واحدٍ أو محتوى محدّد، أو غير ذلك في مرضى آخرين؟ لا ش..
"غريغ هيفلي في ورطة كبيرة؛ فقد تعرضت ممتلكات المدرسة للتلف، وغريغ هو المشتبه به الرئيس، لكنّ المشكلة هي أنّه بريء، أو على الأقل، نوعاً ما.
الشرطة تطوّق المنزل، ولكن عندما هبّت عاصفة ثلجية مفاجئة، علقت عائلة هيفلي في الداخل. أدرك غريغ تماماً أنّه حين يذوب الثلج سيضطر إلى مواجهة العقاب. لكن، هل هناك ..
في The Darker Nations ، قدم فيجاي براشاد تاريخًا فكريًا للعالم الثالث وأخبر قصة صعود وسقوط حركة عدم الانحياز.
مع The Poorer Nations ، يأخذ براشاد القصة حيث تركها. منذ سبعينيات القرن الماضي ، كافحت بلدان الجنوب العالمي للتعبير عن نفسها سياسيًا. يحلل براشاد إخفاقات النيوليبرالية ، فضلاً عن صعود دول ا..
تحت عنوان «قواعد الجنون الأربعون في الفلسفة، وعلم النفس المعرفي» يخوض الكاتب "مهند سنبل" في موضوعات متنوعة يعتبرها معروفة وبديهية وغاية في البساطة وربما التفاهة، وأنها غالباً مرت على ذهن أي إنسان مرات عديدة، ولكن الجمال هو في نقلها من شذرات أفكار إلى كلام مكتوب ومؤصل ومرتب. وبهذا المعنى اعتبر الك..
هذا الكتاب، يساعد غير المتخصص على فهم مرض نفسي شاع بطريقة ملفتة للنظر في عموم العالم العربي والإسلامي، ويعد المرض الشعبي بامتياز في الدول المصنعة، ويتعلق الأمر بـ "الإكتئاب" وما يصاحبه من مشاكل سلوكية واجتماعية وتشنج مع الذات ومع الآخرين. ويميز المؤلف بدقة بين الإكتئاب والهوس، الملازم لما نسميه عادة..
أطرق ابن الهيثم لحظة بدا فيها بهيئة المهموم، وغاب فى غور التفكر ثم استفاق، وقال بأسى العلماء العارفين: يا مطيع، دع عنك الخوض فى دقائق وعموميات المعتقدات المتخالفة، فهذا مخاض لا آخر له، ولا نجاة من الغرق فيه، واعلم أن ما يتخالفون فيه اليوم بدعوى إعلاء رأي الإسلام الحق، وبزعم رفعهم راية الشرع، هو في م..