بنيت أحداث رواية "ڨوس" الرواية الخامسة للكاتب الاسترالي باتريك وايت، والتي حصل بها على جائزة نوبل في الآداب، على مسيرة حياة المتسكتشف البروسي لودفيج ليتشهارد الذي اختفى في القرن التاسع عشر أثناء قيادته لبعثة استكشافية في المناطق النائية الاسترالية.الرواية – التي ترجمها أخيرا المترجم والروائي عبدالسل..
أيّها الحبّ! إنّ الفنونَ الجميلةَ بَناتُك؛ ولقد كنتَ أوّلَ مرشدٍ لقداسة الشِّعر على هذه الأرض. ليس إلّا الشِّعرَ غذاءٌ للنفوس الكريمة التي من عمق عزلتها تتوارث الأناشيد من جيلٍ إلى جيل، فتستنهض الهممَ لأنبل الغايات بتلك الأصوات والأفكار. أيّها الحبُّ الذي تنير في صدرونا أعظمَ سجيّةٍ لدى الإنسا..
التائه هو كتاب لجبران خليل جبران نُشر سنة 1933 بعد وفاته بسنة. فيه يكمل جبران نقده للتقاليد الاجتماعية وسخريته من ازدواجية البشر والتناقضات التي تفتك بنفوسهم. يلخّص جبران نظرته الوجودية من خلال مجموعة من القصص-العِبَر، بأسلوب نثري تُمليه رومنسيته الأصيلة، ونزعة صوفية نابعة من إيمانه بوحدة الوجود..
بين يوم ولادة الطفل «يوهانس» في قرية صيادين نرويجية، وآخر يوم في حياة الصياد العجوز «يوهانس»، حياة عادية، يسردها «يون فوسه» ببساطة خادعة، فنعيش تفاصيلها الصغيرة التي تبقى في ذهن الإنسان وإحساسه عندما ينطفئ كل شيء... حتى الوعي. رواية استثنائية، تُرجمت إلى أكثر من عشر لغات، كما جرى تحويلها إلى عمل أوب..
في كتابه: "قاموس العادات والتقاليد والتعابير الشعبية"، يذكر أحمد أمين عن الشيخ حسن الآلاتي صاحب كتاب:"ترويح النفوس ومضحك العبوس"، أنه كان فاكهة لطيفة وكان يجتمع مع بعض و أصحابه في البيوت يتسامرون ويتنادون ويتكلمون في الجد والهزل، ثم تسامع بهم الأصحاب فكثروا، وضاقت عليهم البيوت فاتخذوا لهم مقهى في حي..
نذير العاصفة " ثورة على اوضاع الحياة الراكدة الخاملة . تلك الحياة المعلقة حيث تركن النفوس الى الراحة والسكون في ظل طمأنينة تافهة وضيعة وتضعف القيم الاخلاقية وتنهار . ولا يعود الانسان يهمه من الدنيا شيء سوى ملبسه ومأكله .. انها الحياة البرجوازية العفنة بفضائلها المرذولة .. كما انه دعوة الى حياة جديدة..
مما هو معلوم أن الله سبحانه وتعالى قد أمر برد الحقوق إلى أصحابها، وعدم المماطلة في ذلك، وشدد سبحانه على ضرورة إعطاء كل ذي حق حقه، غير ان بعض النفوس الضعيفة لا تستجيب لذلك، فأنكرت الحقوق، وخانت الأمانة، وجحدت الدين ... في الوقت الذي لا يجد صاحب الحق معه ما يثبت به حقه.
وقد جاءت هذه الدراسة لبيان أن ..
الدراسة التي أنجَزَتْها إحسان الملائكة عن جلال الدين الرومي تُجسِّدُ نَمَطاً من أنماطِ تلقّي الخطاب الصوفي. نمطٌ مَشروطٌ بزمَنه المعرفيّ وبمُوَجّهاته، كاشِفٌ عن مُنطلَقٍ ضِمْن تعدُّد المُنطلَقات التي تحكّمت في دراسةِ هذا الخطاب وفي إضمار تصوّراتٍ عنه.يَرْجعُ الفَضْلُ في نَشْر هذه الدراسة إلى الأستاذ..