يعتبر كتاب البناء المنطقي للعالم من المحاولات القليلة لإنشاء نسق منطقي مطابق للمعرفة الإنسانية، علماً أن هذه الأخيرة ليست سوى تصورات للعالم باعتباره مجموعة من المواضيع أو المفاهيم. وفي هذا الصدد نشير إلى أن كارناب لا يفرق بين "الموضوع" و"الكفهوم" أو "الشيء" إذ يشير دائماً إلى أنه يتحدث عن الموضوع بم..
لا أريد اختزال المأزق الراهن لمجتمعاتنا فى فقه مذهب أو لاهوت فرقة ومدوناتها العقائدية والفقهية، أو فى آثار جماعة من السلف خاصة، لأن المأزق أعمق، وأبعد مدى من ذلك المأزق يكمن فى البنية التحتية لهذه المقولات العقائدية والأحكام والفتاوى الفقهية، وفى قصور أدوات النظر فى النصوص ومناهج القراءة الموروثة، إ..
في كتابه «صعود المال: التاريخ المالي للعالم»، يقول نيال فرغسن: «إنَّ الحركة المالية هي أساس التطوّر الإنساني، كما يظهر أنَّ تاريخ المالية هو الأساس الذي ينطلق منه أي تاريخ آخر». من خلال منظار فرغسن تبدو المحطات التاريخية المألوفة بحلة جديدة فيها تركيز أقوى على الظروف المالية السائدة وقتها. فجأة تبدو..
إذا كانت النظريات العلمية المعاصرة المختلفة تعبر عن تصورات متنوعة للعالم، وكان اختلافها يبلغ حدّ التناقض، فالتساؤل عن سبب تضادها وتنافسها في تفسير العالم أمر مشروع، والبحث عنه ضروري؛ لهذا لهث فلاسفة العلم وراء هذا المطلب متفحصين جميع مكونات المعفة العلمية، سواء المعلوماتية أو المنهجية، بعبارة أخرى، ..
مع أن كتاب (رؤية دوستويفسكي للعالم) قد كتب سنة 1921، إلا أنه يبقى مهماً لاعتبارات عديدة منها أن مؤلفه هو نيقولا برديائف، الذي انجذب إلى دوستويفسكي روحياً زمناً طويلاً عاش خلاله هذا الكاتب من خلال مؤلفاته، فكره، رؤاه المختلفة، والاعتبار الثاني هو أن المؤلف قد تناول في هذا الكتاب جوانب غير اعتيادية تك..