إن فهم العالم الاجتماعي يقتضي فهم الجسد عبر وساطة العلامات الاجتماعية المستوعبة المفككة والموظفة من طرفالفاعل، فالجسد موجه لفهم العلاقات مع العالم والإنسان، إذ عبره يمتلك الفرد مادة وجوده حسب وضعه الاجتماعي والثقافي، سنه، جنسه، شخصيته في عيون الآخرين، فالإنسان يشارك في الرابطة الاجتماعية ليس بحصافته..
ارتفعت الهبة مع موسّ من مجرّد صفة لنشاط اقتصادي إلى مرتبة "الظّاهرة الاجتماعيّة الكلّية"، وهذا هو المفهوم المركزيّ في عمل موسّ الذي كان معنيّاً بفهم الوقائع الاجتماعيّة في كليّتها. ولعلّ هذا الكتاب برهان ساطع على أنّ مقاربة مثل هذه الظّواهر الاجتماعيّة في كلّيتها تمكّننا من النّظر إليها بوصفها ظواهر..
يعرض هذا الكتاب واقع المرأة في المجتمعات العربية، في مختلف المجالات، الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والسياسية، ويشير إلى الظلم الواقع عليها، وإمعان المجتمع الذكوري في استمرار عدم مساواتها بالرجال، وحرمان المجتمع من قدراتها وإمكانياتها وإبداعها ومساهماتها في تطويره، ويلامس جوانب هذا الحيف في قوانين..
مقترح علمي يمثل نقطة تحول فيما يخصّ عمليات التنظيم والبحث والإبحار وعنونة محتويات المواقع الإلكترونية والشبكات الداخلية والمجتمعات الإلكترونية، يتحول من خلاله أخصائيو المكتبات والمعلومات إلى معماري المعلومات من أجل دعم سهولة وصول المستخدم للمعلومات التي يحتاجها، فضلًا عن تقليل المجهود والوقت الذي يب..
تنتشر الأمراض النفسية في عصرنا الحالي وتستشري في بنية المجتمعات البشرية بأسرها، فالزمن هو زمن اللهاث والجري والتنافس الشرس الذي يورث القلق والإخباط، وهو الزمن الذي تحول فيه الإنسان إلى ترس في آلة التصنيع والإنتاج، بينما تتوارى حاجاته النفسية ومتطلباته الروحية وراء ستائر احتياجاته المادية وكماليات ال..
يعالج الكتاب موضوع التغيّرات في النظم والمؤسسات السياسية، حيث يفترض هانتنغتون أن تلك التغيّرات إنما تحدث بسبب الاضطرابات الناشئة داخل النظام السياسي والاجتماعي.
ينتقد هانتنغتون نظرية التحديث، معللاً ذلك بأنّ حجتها القائلة بأنّ التغيير والتنمية الاقتصادية هما العاملان الرئيسان المسؤولان عن إنشاء أنظ..
يُجمِع المؤرِّخون على أنه ليس ثَمَّةَ جماعة بشرية قد ظهرت على الأرض في وقتٍ من الأوقات دون أن تَشغلَها القضايا الكبرى كوجود الإنسان؛ من أين أتى؟ وما مصيره بعد الموت؟ كما سعت كل جماعةٍ لتفسير ظواهر الكون المختلفة، فأخذت تُقدِّم آراءً معينةً — صحيحة أو باطلة — نسجت منها عقيدة منهجية يعتصم بها أفرادها؛..
يتصدّى المؤلّف للنظريات التي تختزل المجتمعات الحديثة إلى مجرّد مجتمعات اقتصادية أو ثقافية أو استهلاكية، ويرفض كل حتمية تقيّد السلوك الإنساني بقوانين ثابتة بما في ذلك القوانين الثقافية.الكتاب محاولةٌ لتبيان ما يُشكِّل خاصية الحداثة، أي الإبداعية البشرية أو التاريخ. فما يُميّز مجتمعنا المعاصر هو ا..
تعتبر اللغة من أهم وسائل الإحتكاك والتفاهم بين أفراد المجتمع الإنساني في جميع ميادين الحياة. وهي من أصول التراث الثقافي والإجتماعي للشعوب؛ واللغة الصينية هي إحدى أكبر هذه اللغات. يختلف هذا الكتاب عن سواه من الكتب من حيث الشكل والمضمون، إذ إنه يطرح موضوع تعلم اللغة الصينية بكامل رموزها ورسوماتها، وهذ..
الكثير من المجتمعات ما زالت حائرة في فهم الخطاب الذي يطرحه الإرهاب وعلاقته بالإسلام عقيدةً، وهناك أسئلة لابد من طرحها بهدف تشكيل مفاهيم واضحة للمجتمع حول فهم الدين، والممارسات، والعباردات التي يجب أن تكون مختلفة تماما، بل متناقضة مع الخطاب الذي يطرحه التطرف والتشدد.
الإرهاب ليس سببا للتطرف، إنما هو..
إن تأثير الغرب والحداثة التي تقف وراءه يثيران في أيامنا ويحركان في العالم الإسلامي مدارات مقاومة عديدة، فيولدان تارة تراجعاً إلى أسطورية الأصول، ظناً بأنها تحلّ بأعجوبة كل التعاسات الأخلاقية والتفاوتات الاجتماعية التي تشكو منها هذه المجتمعات، وتارة يسببان هرباً إلى الأمام نحو مغامرات متزايدة المخاطر..
يعالج الكتاب موضوع التغيّرات في النظم والمؤسسات السياسية، حيث يفترض هانتنغتون أن تلك التغيّرات إنما تحدث بسبب الاضطرابات الناشئة داخل النظام السياسي والاجتماعي.ينتقد هانتنغتون نظرية التحديث، معللاً ذلك بأنّ حجتها القائلة بأنّ التغيير والتنمية الاقتصادية هما العاملان الرئيسان المسؤولان عن إنشاء أنظمة..
هل يمكن أن ينقرض شعب ما مثلما ينقرض أي نوع من أنواع النبات أو الحيوان؟ إن السكان الأصليين لطالما كانوا ضحية لقائهم بالحضارة الغربية, وقد تمكنت شعوب عاشت منذ القدم مثل السيوكس واليانومامي والماساي وسكان أستراليا الأصليين من المحافظةـ بصعوبةـ على ثقافتهم وسط عالم يعاديهم ويقوض بيئهم الطبيعية التي تشكل..
يقع الكتاب في 263 صفحة من القطع المتوسط ويتضمن أربعة فصول وخلاصة مع ثبتٍ تعريفي بالمفاهيم، وثبت بالمصطلحات وفهرس للأعلام والمفردات.وجاء في كلمة الغلاف:هذا النص من أشهر النصوص في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا. ومن دواعي شهرته، إضافةً إلى الحِرفيّة والعمق، أنه صاغ وفرض مفهوم "الظاهرة الاجتماعية الكليّة..
ي كل مجتمع خرافات يحيكها الناس عبر الأزمان حول كل شيء من حولهم، ونحن في المجتمعات العربية، لدينا كذلك خرافات نسجت حول فعل القراءة، بعضها مضحك وبعضها ينطوي على مغالطات وبعضٌ آخر غريب جداَ، هذه الخرافات أعاقت انتشار القراءة ونموها على المستوى الشخصي والجمعي في مجتمعاتنا العربية، ومن هنا جاء هذا الكتاب..
يتضمن هذا الكتاب حصاد تفكيرنا وبحثنا النظري والميداني لمدة ثلاثة عقود في المسألة اللغوية في المجتمعات المغاربية على الخصوص. يعتمد البحث والتفكير في فصول هذا الكتاب على منظور العلوم الاجتماعية وفِي طليعتها علما الاجتماع والنفس. تركز محاور الكتاب من خلال مقاربات تلك العلوم على وضع اللغة العربية المرتع..