غالباً ما نرى في كتابات المستشرقين أنهم قالوا إن التّصوّف ليس طريقة، ولا مذهباً خاصاً، ومقصودهم هو أنه لا يمكن أن يُعدّ التّصوّف مذهباً منظّماً ذا حدود معينة، وأن يُحسَب فرقة خاصة بين الفِرَق الإسلامية، بالمعنى اللغوي الصحيح، والتعريف الجامع والمانع لكلمة مذهب وطريقة، ومقصودهم من ذلك - أيضاً - هو أن..
لكن أسوأها كان، تلك المرة التي عدت فيها بشكل غير متوقع في الصباح الباكر من زيارة للمدينة، وقبيل الوصول إلى المنزل، بالكاد نجوت من ثلاث كسرات جصية متساقطة. من علو شاهق، عند قدمي. كم كان مرعباً لي مشاهدة ثلاثة همج، وأنا أنظر إلى الأعلى، وهم متسرولين بالجينز الأزرق على وشك البدء بالهجوم الذي طال التهدي..
كان زعيم البلاشفة يعتقد لوقت قريب أنه يبحث في إينيسّا عن ما قد يكون نافعا وصالحا للحزب والقضية، ولم ينتبه تماما أن الأمر فيه شيء آخر لا علاقة له بالعمل، ولا بالنضال السياسي، وأنّ رفاقه في الحزب وفي مقهى دي مانيّور قد لاحظوا جيّدا أنّه فُتِنَ بجمال هذه المرأة، وبلطفها وشخصيتها المرحة والمفعمة بالحيوي..
أنا الحلوة.. هكذا يسموننى. متناسين ريحانة التى كنتها فتوارى اسمى خلف هذه الصفة التى بدت كأنها واقع لا مفر منه لأمتثل لها مع مرور الوقت بمرافقة رائحة سحرية يشمها الجميع ويدورون حول أطيافها كما النحل حينما يذوبه رحيق الأزهار. كنت اعتقد أن كل بنت (حلوة) لها جمال مختلف, ولون مختلف, وصوت مختلف, وجسد مختل..
توجت هذه الرواية الأولى بثلاث جوائز، مع أنها لا تقدم رؤية شاملة (بانورامية) على طريقة بلزاك: فلئن فرضت هذه المدينة نفسها عليّ بوضوح لا نقاش فيه فذلك لأن التفاصيل التي لا أعيرها حتى الآن أي اهتمام، لكنها تتراكم فوق بعضها، وتنتهي إلى تكوين مواطنيّة سامية لي، فأتحول مع استمرار الرواية إلى واحدة من سكان..
هي من الأعمال المبدعة التي تحكي لنا خمسين عامًا من حب غريب وعجيب، أبطاله رجل وامرأة بلغا من العمر 70 عامًا، إلا أنه لما اقترب منهما الجفاف، بدأ كل واحد منهما يبحث في بستان الماضي، لعله يجد وردة أو زهرة من الحب القديم، في أشجار كثيفة وكثيرة، يأمل كل منهما أن يعثر على ضالته. وبالفعل يذهب كلاهما إلى أش..
شارلي شابلن وونستون تشرشل - من عمالقة التاريخ العالمي, ورغم الاختلاف الكبير بينهما إلا أنهما صديقان حميمان. أبدع أحدهما, كممثل كوميدي ذو شهرة عالمية, التحفة الفنية –الديكتاتور العظيم – بينما قاد الآخر بعزيمته على المقاومة أمة بأكملها في حربها ضد أدولف هتلر. واستطاع ميشائيل كولماير بنظرة الروائي الكب..
مازالت المرأة في الكثير من المجتمعات العربية تعيش وضعا اجتماعيا صعبا، فيه هيمنة السلطة الذكورية والوصاية الأبوية التي تمنعها من أبسط حقوقها، وتحرمها من البروز كعنصر فاعل ومبدع في الحياة، ولا أقدر على الحديث عن وضع المرأة سوى المرأة...
رجل يخرج من السجن ليجد: أن أوروبا قد اعتراها وباءٌ غامضٌ وشتاءٌ أبدي، وأن حبيبته قد ماتت بسبب الوباء ثم أُعيدت إلى الحياة في تجارب سريرية بمختبر لزرع الأدمغة. فيختطف هذه المخلوقة المكونة من جسد حبيبته ومن دماغ تجريبي من السجن الحكومي في معهد الأبحاث حيث أن هذه المخلوقة / الإنسانة كانت تحت مراقبة الع..
ليس غريبا"القول أن ظاهرة العدوان واستخدام العنف في المجتمعات البشرية قديمة قدم الإنسان ذاته؛ فهي لصيقة بطبيعة وجوده، وشاهد على اعتلال بيئته واختلال علاقاته، ودليلا"على قصور وعيه وانتكاس أعرافه، ومؤشرا"على تقهقر معاييره وانحراف قيمه. ولكنه، وبرغم ذلك ورغما"عنه، ما أن يدلف إلى حظيرة الاجتماع الإنساني ..
الكتاب يقع في 80 صفحة ويحمل في طياته باقة أزهار متنوعة تتألف من :(صوفيا -صغيري الشقي- فجور في أحضان الطهر - حتى غدرك يا حبيبي حبيبي - ألا ليته لم يأت- أشواق لاافتراضية) بالاضافة إلى قصص قصيرة جدا ويعد "حكايا الليلك والنارنج" الإصدار الثاني للكاتبة ميساء السويسي بعد ديوانها (اللافندر وبضعة مني) عن د..
يفهم النقاد من الرومانسية فب الأدب ثلاث مدارس متشابهة قُيّض لها أن تظهر في بلدان أوروبية مختلفة وفي أوقات متقاربة. فقد أريد بها أولاً "مدرسة النقاد الألمان" أواخر القرن الثامن عشر، التي كان رائدها فريدريتش شليغل، وتتمثل خاصيات هذه المدرسة في الثورة على المبادئ والقوانين الجمالية الأرسطية واستبدال ال..
ألف مقام ليعرفوا مذاهب الأولياءو مسالك الأصفياء وما لهم عند الله من شرف المقامات ولطائف المكاشفات فيقصدوا بأرواحهم في معالي الدرجات ويطلبوا منها رفيع المنزلات، فإن بين العبد والربّ سبحانه منازل إذا لم يسلكوها لم يعرفوا حقائق العبودية والربوبية، ولم يذوقوا حلاوة الوصال ولم يطعموا طعم المحبة في المشاه..
مولود بين الدرافيل" واحدة من سلسلة روائية منفصلة موجهة للفتيان من سن 12 سنة، بدأ لاجرو نشرها عام 1992 تحت عنوان "أطفال الدرافيل" لتكمل جزئها العاشر عام 2012، وحققت الرواية الأولى منها نجاحًا كبيرًا، حيث بيع منها 150000 نسخة في جميع أنحاء العالم، وما يتجاوز الـ300000 نسخة من السلسلة كاملة.تبدأ الرواي..
كان نشر "دفاتر ألبير كامو" قد قررته أسرة الكاتب وناشروه، تلبيةً لرغبة كثير من الجامعيين والطلبة، وبوجه عام جميع الذين يهتمون بمؤلفاته وتفكيره.
إنهم لا يفتتحون هذه المنشورات دون تحفظات: كان ألبير قاسياً على نفسه، وكان لا ينشر شيئاً باستخفاف، فلماذا إذاً تُعرض للجمهور رواية متروكة، ومحاضرات ومقالات و..
في هذا الكتاب، الذي قام بترجمته أسعد الحسين، تم رصد المفاهيم الأساسية لكتابات سعيد من أجل اكتشافه من جديد وتحديد الأساسيات التي اشتغل عليها، من أجل إبرازها وتحديد مكانتها فكرياً وفلسفياً وثقافياً. هذه النصوص التي كتبها سعيد في سنواته الأخيرة، تثير الكثير من الأسئلة العميقة حول العلاقة الملتبسة بين ا..
يصعب على المرء القطع برأي معين بصدد الديانة الإيزيدية. فالبحث في الديانة الإيزيدية حديث العهد، خاصة بين أبنائه والعارفين بأصوله وطقوسه وتقاليده. ونلاحظ اليوم تحسناً طيباً في هذا الصدد يمكن أن يحمل معه تفاؤلاً بدراسات قيمة وأصيلة في المستقبل. والبحث في الديانة الإيزيدية يفترض أنه يستند إلى معرفة واسع..
"حسنا، ان كان جاكوب لايريد ان يلعب" ( سقط ظل ابنها الأكبر ارشر على الورقة وبدا ازرقا على الرمل وشعرت بقشعرية-نحن في الثالث من ايلول/سبتمبر- "ان كان جاكوب لايريد ان يلعب" يالها من بقعة كبيرة من الحبر! من المؤكد أن الوقت بات متأخرا."اين ذلك الصبي الصغير المتعب؟" قالت "انا لااراه. اركض وجده. قل له أن ي..
لا يمكن لهذا الحال أن يستمر بعد الآن. إننا نسير في طريق مسدودة. لم نعد نفكر إلا بأنفسنا، وبيوتنا الصغيرة (فيللاتنا)، وشواء اللحم يوم السبت، واستثماراتنا المعفاة من الضرائب، وسياراتنا الرياضية، ومنتجات العناية بوجوهنا. لم يعد مجتمعنا مجتمعاً. نحن جزرٌ صغيرةٌ متوضِّعة إلى جانب بعضها البعض. نعيش محاصري..
يتناول الكتاب دراسة مفهوم الفضاء واشكالية المصطلحات المقاربة له (الفراغ،المكان،الخلاء) لغويا وفلسفيا وعلميا وتحديد ملامحه كمتصل زمكاني وعزل المفاهيم التي اختلطت به، فان الكشف عن مفهومه،يحمل خصوصيةلأن كل الأجسام في الكون تشغل حيزاً، فالفضاء حقيقيٌّ والأشكال والأشياء قائمةٌ بالفعل،وهذا ينعكس في ال..
من تأليف عزيز نيسين، القصص القصيرة غالبا ترتكز على هدف معين تصوره بنمط أدبي معين، إختار نيسن لمجمل أعماله الأسلوب الساخر. بحث عن السخرية، في الكتاب الراهن سخِر نيسين من المجتمع والصفات التي تطبع عليها، طِباع تشكل عائقه الأول، سخر من الشخص حيال نفسه، و من الأسرة فالحي وعن الناس في ما بينهم في مواضع ش..
لا يستطيع قارئ كتاب (الحريم الثقافي) أن يتجاوز خلال قراءته التّقابل مع شذرات الفيمينزم (الأنا الآخر) التي سيطرت على الكتاب، بل لعلي أزعم أن الكتاب قد بنى هيكله الأساسي عليها، وهنا أستطيع القول إن السيدة سالمة استطاعت أن تنجح كثيراً في تطبيق النظرية الأنثوية في الشواهد المساقة، وأنا لا أهدف في هذا ال..